Assim fala o Senhor: 1"Ai de ti, rebelde e desonrada, cidade desumana. 2Ela não prestou ouvidos ao apelo, não aceitou a correção; não teve confiança no Senhor, nem se aproximou de seu Deus. 9Darei aos povos, nesse tempo, lábios purificados, para que todos invoquem o nome do Senhor e lhe prestem culto em união de esforços. 10Desde além-rios da Etiópia, os que me adoram, os dispersos do meu povo, me trarão suas oferendas. 11Naquele dia, não terás de envergonhar-te por causa de todas as tuas obras com que prevaricaste contra mim; pois eu afastarei do teu meio teus fanfarrões arrogantes, e não continuarás a fazer de meu santo monte motivo de tuas vanglórias. 12E deixarei entre vós um punhado de homens humildes e pobres". E no nome do Senhor porá sua esperança o resto de Israel. 13Eles não cometerão iniquidades nem falarão mentiras; não se encontrará em sua boca uma língua enganadora; serão apascentados e repousarão, e ninguém os molestará.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Sf 3,1-2.9-13) repreende a cidade rebelde e promete deixar um povo humilde e pobre, que porá a sua esperança no nome do Senhor; o Salmo (Sl 33) canta que o pobre gritou a Deus e foi ouvido; e o Evangelho (Mt 21,28-32) traz a parábola dos dois filhos, em que faz a vontade do pai quem se arrepende e vai, como os que creram em João.
Naquele tempo, disse Jesus aos chefes dos sacerdotes e anciãos do povo: 28"Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, ele disse: 'Filho, vai trabalhar hoje na vinha!' 29O filho respondeu: 'Não quero'. Mas depois mudou de opinião e foi. 30O pai dirigiu-se ao outro filho e disse a mesma coisa. Este respondeu: `Sim, senhor, eu vou'. Mas não foi. 31Qual dos dois fez a vontade do pai?' Os sumos sacerdotes e os anciãos do povo responderam: "O primeiro". Então Jesus lhes disse: "Em verdade vos digo, que os publicanos e as prostitutas vos precedem no Reino de Deus. 32Porque João veio até vós, num caminho de justiça, e vós não acreditastes nele. Ao contrário, os publicanos e as prostitutas creram nele. Vós, porém, mesmo vendo isso, não vos arrependestes para crer nele".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Mt 21,28-32
Os dois filhos: os que prometem e os que fazem
Orígenes. Donde se pode considerar que o Senhor falou nesta parábola aos que prometem pouco ou nada, mas mostram nas obras; e contra os que prometem muito, mas nada fazem segundo sua promessa
São Jerônimo. Por isso outros pensam que a parábola não é dos gentios e dos judeus, mas simplesmente dos pecadores e dos justos: porque aqueles, que por más obras tinham negado servir a Deus, depois receberam de João o batismo de penitência; os fariseus, porém, que ostentavam a justiça e se gabavam de cumprir a lei de Deus, desprezando o batismo de João, não cumpriram seus preceitos.
São João Crisóstomo. Introduz isto, porém, porque os sacerdotes tinham perguntado não para aprender, mas para tentar: com que poder fazes isto? Muitos, porém, dentre o povo tinham crido; e por isso introduz a parábola dos dois filhos, mostrando-lhes por ela que são melhores os homens do povo, que desde o princípio professam a vida secular, do que os sacerdotes, que desde o princípio professam servir a Deus: porque os homens do povo, algumas vezes compungidos, convertem-se a Deus; os sacerdotes, porém, constituídos impenitentes, nunca deixam de pecar contra Deus. Pois o primeiro filho é o povo: pois não é o povo por causa dos sacerdotes, mas os sacerdotes por causa do povo.
No Catecismo
Evangelho
Mt 21,28-32 · § 546 As palavras não bastam, exigem-se atos.
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo foi concebido pelo poder do espírito santo e nasceu da virgem maria»
Jesus chama para entrar no Reino, por meio de parábolas, traço característico do seu ensino. Por meio delas, convida para o banquete do Reino, mas exige também uma opção radical: para adquirir o Reino é preciso dar tudo. As palavras não bastam, exigem-se atos. As parábolas são, para o homem, uma espécie de espelho: como é que ele recebe a Palavra? Como chão duro, ou como terra boa? Que faz ele dos talentos recebidos? Jesus e a presença do Reino neste mundo estão secretamente no coração das parábolas. É preciso entrar no Reino, quer dizer, tornar-se discípulo de Cristo, para «conhecer os mistérios do Reino dos céus» (Mt 13, 11). Para os que ficam «fora» (Mc 4, 11), tudo permanece enigmático.
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Sl 34,3 · § 716 O povo dos «pobres», dos humildes e dos mansos, totalmente entregues aos desígnios misteriosos do seu Deus, o povo dos que esperam a justiça, não dos homens mas do Messias, tal é, afinal, a grande obra da missão oculta […]
Creio no espírito santo › «creio no espírito santo»
O povo dos «pobres», dos humildes e dos mansos, totalmente entregues aos desígnios misteriosos do seu Deus, o povo dos que esperam a justiça, não dos homens mas do Messias, tal é, afinal, a grande obra da missão oculta do Espírito Santo, durante o tempo das promessas, para preparar a vinda de Cristo. É a qualidade do seu coração, purificado e iluminado pelo Espírito, que se exprime nos salmos. Nestes pobres, o Espírito prepara para o Senhor «um povo bem disposto».
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