Irmãos, 2se ao menos soubésseis da graça que Deus me concedeu para realizar o seu plano a vosso respeito, 3como, por revelação, tive conhecimento do mistério, tal como o esbocei rapidamente. Ao ler-me, podeis conhecer a percepção que eu tenho do mistério de Cristo. 5Este mistério, Deus não o fez conhecer aos homens das gerações passadas mas acaba de o revelar agora, pelo Espírito, aos seus santos apóstolos e profetas: 6os pagãos são admitidos à mesma herança, são membros do corpo, são associados à mesma promessa em Jesus Cristo, por meio do Evangelho. 7Disto eu fui feito ministro pelo dom da graça que Deus me concedeu no exercício do seu poder. 8Eu, que sou o último de todos os santos, recebi esta graça de anunciar aos pagãos a insondável riqueza de Cristo 9e de mostrar a todos como Deus realiza o mistério desde sempre escondido nele, o criador do universo. 10Assim, doravante, as autoridades e poderes nos céus conhecem, graças à Igreja, a multiforme sabedoria de Deus, 11de acordo com o desígnio eterno que ele executou em Jesus Cristo, nosso Senhor. 12Em Cristo nós temos, pela fé nele, a liberdade de nos aproximarmos de Deus com toda a confiança.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Ef 3,2-12) fala do mistério revelado de que os pagãos participam da mesma herança e da mesma promessa em Cristo, e da graça de anunciar a eles a sua riqueza; o cântico (Is 12,2-6) diz que se beberá com alegria do manancial da salvação; e o Evangelho (Lc 12,39-48) pede vigilância, pois o Filho do Homem virá na hora inesperada, e elogia o administrador fiel e prudente.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 39"Ficai certos: se o dono da casa soubesse a hora em que o ladrão iria chegar, não deixaria que arrombasse a sua casa. 40Vós também ficai preparados! Porque o Filho do Homem vai chegar na hora em que menos o esperardes". 41Então Pedro disse: "Senhor, tu contas esta parábola para nós ou para todos?" 42E o Senhor respondeu: "Quem é o administrador fiel e prudente que o senhor vai colocar à frente do pessoal de sua casa para dar comida a todos na hora certa? 43Feliz o empregado que o patrão, ao chegar, encontrar agindo assim! 44Em verdade eu vos digo: o senhor lhe confiará a administração de todos os seus bens. 45Porém, se aquele empregado pensar: 'Meu patrão está demorando', e começar a espancar os criados e as criadas, e a comer, a beber e a embriagar-se, 46o senhor daquele empregado chegará num dia inesperado e numa hora imprevista, ele o partirá ao meio e o fará participar do destino dos infiéis. 47Aquele empregado que, conhecendo a vontade do senhor, nada preparou, nem agiu conforme a sua vontade, será chicoteado muitas vezes 48Porém, o empregado que não conhecia essa vontade e fez coisas que merecem castigo, será chicoteado poucas vezes. A quem muito foi dado, muito será pedido; a quem muito foi confiado, muito mais será exigido!
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 12,39-48
A hora incerta do Senhor e o administrador fiel
São Gregório Magno. Ou de outro modo. Sem que o pai de família saiba, o ladrão perfura a casa: porque, enquanto o espírito dorme quanto à sua própria guarda, a morte, vindo de improviso, invade a habitação de nossa carne; mas resistiria ao ladrão se vigiasse: porque, precavendo-se contra a vinda do juiz, que ocultamente toma a alma, iria ao seu encontro fazendo penitência, para não perecer impenitente. Ora, o Senhor quis que a última hora nos fosse desconhecida por isto: para que, não podendo prevê-la, nos preparemos para ela sem interrupção.
Teofilacto. Como se dissesse: a parábola acima referida atinge em comum todos os fiéis; mas ouvi o que convém a vós, apóstolos e doutores. Pergunto, pois, quem seja encontrado administrador que tenha em si fidelidade e prudência: pois assim como nas administrações dos bens, seja alguém incauto, sendo fiel ao senhor, seja também prudente e infiel, perecem os bens do senhor; assim também nas coisas divinas é necessária fidelidade e prudência: conheço, com efeito, muitos que cultuam a Deus e são fiéis; mas, porque não podiam tratar prudentemente os negócios eclesiásticos, destruíam não só os bens, mas também as almas, usando contra os pecadores de um rigor indiscreto, com mandamentos imoderados de penitência, ou de uma mansidão inoportuna.
São Beda, o Venerável. Ou de outro modo. Muito é dado, com frequência, também a alguns particulares, aos quais se concede o conhecimento da vontade do Senhor e a capacidade de executar o que conhecem; mas muito mais se confia àquele a quem, junto com a sua própria salvação, se comete também o cuidado de apascentar o rebanho do Senhor. Àqueles, pois, que foram dotados de maior graça, se delinquirem, seguir-se-á maior castigo; mas a mais branda de todas as penas será a daqueles que, além do pecado que contraíram originalmente, nada mais acrescentaram; e, entre os demais que acrescentaram, tanto mais tolerável será ali a condenação de cada um, quanto menor foi aqui a sua iniquidade.
No Catecismo
Evangelho
Lc 12,39-40 · § 2849 A vigilância do coração é lembrada com insistência em comunhão com a sua.
A oração cristã › A oração do senhor: «pai nosso»
Ora um tal combate e uma tal vitória só são possíveis pela oração. Foi pela oração que Jesus venceu o Tentador desde o princípio e no último combate da sua agonia. Foi ao seu combate e à sua agonia que Cristo nos uniu nesta petição ao nosso Pai. A vigilância do coração é lembrada com insistência em comunhão com a sua. A vigilância é a «guarda do coração» e Jesus pede ao Pai que «nos guarde em seu nome». O Espírito Santo procura incessantemente despertar-nos para esta vigilância. Esta petição adquire todo o seu sentido dramático, quando relacionada com a tentação final do nosso combate na terra: ela pede a perseverança final. «Olhai que vou chegar como um ladrão: feliz de quem estiver vigilante!» (Ap 16, 15).
Abrir o § 2849 no Catecismo →1ª Leitura
Ef 3,9-11 · § 772 Porque está unida a Cristo como a seu esposo, a própria Igreja, por seu turno, se torna mistério.
Creio no espírito santo › «creio na santa igreja católica»
É na Igreja que Cristo realiza e revela o seu próprio mistério, como a meta do desígnio de Deus: «recapitular tudo n'Ele» (Ef 1, 10). São Paulo chama «grande mistério» (Ef 5, 32) à união esponsal de Cristo e da Igreja. Porque está unida a Cristo como a seu esposo, a própria Igreja, por seu turno, se torna mistério. E é contemplando nela este mistério, que S. Paulo exclama: «Cristo em vós — eis a esperança da glória!» (Cl 1, 27).
Abrir o § 772 no Catecismo →Ef 3,4 · § 1066 Tal é o mistério de Cristo, revelado e realizado na história segundo um plano, uma «disposição» sabiamente ordenada, a que São Paulo chama «a economia do mistério» (Ef 3, 9) e a que a tradição patrística chamará «a […]
A celebração do mistério cristão
No Símbolo da Fé, a Igreja confessa o mistério da Santíssima Trindade e o seu «desígnio admirável» (Ef 1, 9) sobre toda a criação: o Pai realiza o «mistério da sua vontade», dando o seu Filho muito amado e o seu Espírito Santo para a salvação do mundo e para a glória do seu nome. Tal é o mistério de Cristo, revelado e realizado na história segundo um plano, uma «disposição» sabiamente ordenada, a que São Paulo chama «a economia do mistério» (Ef 3, 9) e a que a tradição patrística chamará «a economia do Verbo encarnado» ou «economia da salvação».
Abrir o § 1066 no Catecismo →Salmo
Is 12,3 · § 2561 Resposta ao lamento do Deus vivo: «Abandonou-Me a Mim, nascente de águas vivas, e foi escavar cisternas fendidas» (Jr 2, 13); resposta de fé à promessa gratuita da salvação; resposta de amor à sede do Filho Único.
A oração na vida cristã › A revelação da oração
«Tu é que Lhe terias pedido e Ele te daria água viva» (Jo 4, 10). Paradoxalmente, a nossa oração de súplica é uma resposta. Resposta ao lamento do Deus vivo: «Abandonou-Me a Mim, nascente de águas vivas, e foi escavar cisternas fendidas» (Jr 2, 13); resposta de fé à promessa gratuita da salvação; resposta de amor à sede do Filho Único.
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