Homem novo
§ 1473O perdão do pecado e o restabelecimento da comunhão com Deus trazem consigo a abolição das penas eternas do pecado.
§ 2475Os discípulos de Cristo «revestiram-se do homem novo, criado segundo Deus na justiça e na santidade verdadeiras» (Ef 4, 24).
Fim íntimo do homem
§ 260O fim último de toda a economia divina é o acesso das criaturas à unidade perfeita da bem-aventurada Trindade.
§ 356De todas as criaturas visíveis, só o homem é «capaz de conhecer e amar o seu Criador»; é a «única criatura sobre a terra que Deus quis por si mesma»; só ele é chamado a partilhar, pelo conhecimento e pelo amor, a vida…
§ 1024Esta vida perfeita com a Santíssima Trindade, esta comunhão de vida e de amor com Ela, com a Virgem Maria, com os anjos e todos os bem-aventurados, chama-se «céu».
Homem depende do criador
§ 396Deus criou o homem «à sua imagem» e constituiu-o na sua amizade.
Homem e mulher
§ 369O homem e a mulher foram criados, quer dizer, foram queridos por Deus: em perfeita igualdade enquanto pessoas humanas, por um lado; mas, por outro, no seu respectivo ser de homem e de mulher.
§ 371Criados juntamente, o homem e a mulher são, na vontade de Deus, um para o outro.
§ 372O homem e a mulher são feitos «um para o outro»: não é que Deus os tenha feito «a meias» e «incompletos»; criou-os para uma comunhão de pessoas, em que cada um pode ser «ajuda» para o outro, uma vez que são, ao mesmo…
§ 383«Deus não criou o homem solitário: desde a origem "criou-os homem e mulher" (Gn 1, 27); a sociedade dos dois realiza a primeira forma de comunhão entre pessoas».
§ 400A harmonia em que viviam, graças à justiça original, ficou destruída; o domínio das faculdades espirituais da alma sobre o corpo foi quebrado; a união do homem e da mulher ficou sujeita a tensões; as suas relações…
§ 1605Que o homem e a mulher tenham sido criados um para o outro, afirma-o a Sagrada Escritura: «Não é bom que o homem esteja só» (Gn 2, 18).
§ 1606Todo o homem faz a experiência do mal, à sua volta e em si mesmo.
Homem não abandonado por Deus depois da queda
§ 410Depois da queda, o homem não foi abandonado por Deus.
Homem no paraíso terrestre
§ 374O primeiro homem não só foi criado bom, como também foi constituído num estado de amizade com o seu Criador, e de harmonia consigo mesmo e com a criação que o rodeava; amizade e harmonia tais, que só serão…
§ 375A Igreja, interpretando de modo autêntico o simbolismo da linguagem bíblica à luz do Novo Testamento e da Tradição, ensina que os nossos primeiros pais, Adão e Eva, foram constituídos num estado de santidade e de…
§ 376Todas as dimensões da vida do homem eram fortalecidas pela irradiação desta graça.
§ 377O «domínio» do mundo, que Deus tinha concedido ao homem desde o princípio, realizava-se, antes de mais, no próprio homem como domínio de si.
§ 378Sinal da familiaridade com Deus é o fato de Deus o colocar no jardim.
§ 379Toda esta harmonia da justiça original, prevista para o homem pelo plano de Deus, será perdida pelo pecado dos nossos primeiros pais.
Homem somente feliz em Deus
§ 1057A pena principal do Inferno consiste na separação eterna de Deus, o único em Quem o homem pode encontrar a vida e a felicidade para que foi criado e às quais aspira.
Homem autor centro e fim da vida económica e social
§ 2459O homem é o autor; o centro e o fim de toda a vida econômica e social.
Homem sujeito moral
§ 1749A liberdade faz do homem um sujeito moral.
Mistério do homem se torna claro no mistério do Verbo
§ 359«Na realidade, só no mistério do Verbo Encarnado é que verdadeiramente se esclarece o mistério do homem»: «São Paulo ensina-nos que dois homens estão na origem do gênero humano: Adão e Cristo. [...] O primeiro Adão…
Pecado ofensa contra a natureza humana
§ 1849O pecado é uma falta contra a razão, a verdade, a reta consciência.
Conhece a Deus a partir do mundo
§ 32O mundo: A partir do movimento e do devir, da contingência, da ordem e da beleza do mundo, pode chegar-se ao conhecimento de Deus: como origem e fim do universo.
§ 46Quando escuta a mensagem das criaturas e a voz da sua consciência, o homem pode alcançar a certeza da existência de Deus, causa e fim de tudo.
Deseja a felicidade
§ 1718As bem-aventuranças respondem ao desejo natural de felicidade.
Lado de alma espiritual e imortal
§ 1703Dotada de uma alma «espiritual e imortal» a pessoa humana é «a única criatura sobre a terra querida por Deus por si mesma».
Dotado de liberdade como sinal da imagem divina
§ 1705Em virtude da sua alma e das forças espirituais da inteligência e da vontade, o homem é dotado de liberdade, «sinal privilegiado da imagem divina».
§ 1730Deus criou o homem racional, conferindo-lhe a dignidade de pessoa dotada de iniciativa e do domínio dos seus próprios atos.
Dotado de razão e vontade para buscar e amar a verdade e o bem
§ 1704A pessoa humana participa da luz e da força do Espírito divino.
Em luta sempre com o mal
§ 409Esta dramática situação do mundo, que «está todo sob o poder do Maligno» (1 Jo 5, 19), transforma a vida do homem num combate: «Um duro combate contra os poderes das trevas atravessa toda a história dos homens.
Movido para fazer o bem
§ 1706Mediante a sua razão, o homem conhece a voz de Deus que o impele «a fazer [...] o bem e a evitar o mal».
§ 1707«Seduzido pelo Maligno desde o começo da história, o homem abusou da sua liberdade».
Necessitado de vida social
§ 1879A pessoa humana tem necessidade da vida social.
§ 1880Sociedade é um conjunto de pessoas ligadas de modo orgânico por um princípio de unidade que ultrapassa cada uma delas.
Necessitado do auxílio e da salvação divina
§ 1949Chamado à bem-aventurança, mas ferido pelo pecado, o homem tem necessidade da salvação de Deus.
§ 2090Quando Deus Se revela e chama o homem, este não pode responder plenamente ao amor divino pelas suas próprias forças.
Ouve a voz da consciência
§ 1706Mediante a sua razão, o homem conhece a voz de Deus que o impele «a fazer [...] o bem e a evitar o mal».
§ 1713O homem é obrigado a seguir a lei moral, que o impele a «fazer [...] o bem e a evitar o mal».
Perfeições do homem reflectem algo da infinita perfeição de Deus
§ 370Deus não é, de modo algum; à imagem do homem.
Ser religioso
§ 28De muitos modos, na sua história e até hoje, os homens exprimiram a sua busca de Deus em crenças e comportamentos religiosos (orações, sacrifícios, cultos, meditações, etc.).
§ 44O homem é, por natureza e vocação, um ser religioso.
§ 45O homem foi feito para viver em comunhão com Deus, em quem encontra a sua felicidade: «Quando eu estiver todo em Ti, não mais haverá tristeza nem angústia; inteiramente repleta de Ti, a minha vida será vida plena».
Tende naturalmente para a verdade
§ 2467O homem tende naturalmente para a verdade.
Tende naturalmente para as virtudes
§ 1803«Tudo o que é verdadeiro, nobre e justo, tudo o que é puro, amável e de boa reputação, tudo o que é virtude e digno de louvor, isto deveis ter no pensamento» (Fl 4, 8).
§ 1804As virtudes humanas são atitudes firmes, disposições estáveis, perfeições habituais da inteligência e da vontade, que regulam os nossos atos, ordenam as nossas paixões e guiam o nosso procedimento segundo a razão e a fé.
consequências do pecado do homem
§ 399A Escritura refere as consequências dramáticas desta primeira desobediência: Adão e Eva perdem imediatamente a graça da santidade original.
§ 400A harmonia em que viviam, graças à justiça original, ficou destruída; o domínio das faculdades espirituais da alma sobre o corpo foi quebrado; a união do homem e da mulher ficou sujeita a tensões; as suas relações…
Comunidade de destino do mundo material e do homem
§ 1046Quanto ao cosmos, a Revelação afirma a profunda comunidade de destino entre o mundo material e o homem: Na verdade, as criaturas esperam ansiosamente a revelação dos filhos de Deus [...] com a esperança de que as…
Condição de fraqueza e pequenez
§ 208Perante a presença atraente e misteriosa de Deus, o homem descobre a sua pequenez.
§ 396Deus criou o homem «à sua imagem» e constituiu-o na sua amizade.
§ 1500A doença e o sofrimento estiveram sempre entre os problemas mais graves que afligem a vida humana.
§ 2448«Sob as suas múltiplas formas: indigência material, opressão injusta, doenças físicas e psíquicas, e finalmente a morte, a miséria humana é o sinal manifesto da condição congênita de fraqueza em que o homem se encontra…
Harmonia da criação destruída
§ 400A harmonia em que viviam, graças à justiça original, ficou destruída; o domínio das faculdades espirituais da alma sobre o corpo foi quebrado; a união do homem e da mulher ficou sujeita a tensões; as suas relações…
Homem condenado pela obra de Satanás
§ 395No entanto, o poder de Satanás não é infinito.
Homem privado da semelhança de Deus
§ 705Desfigurado pelo pecado e pela morte, o homem permanece «à imagem de Deus», à imagem do Filho, mas está «privado da glória de Deus», privado da «semelhança».
Homem sujeito ao erro e inclinado para o mal
§ 1714O homem, ferido na sua natureza pelo pecado original, está sujeito ao erro e inclinado para o mal no exercício da sua liberdade.
Invasão do pecado no mundo
§ 401A partir deste primeiro pecado, uma verdadeira «invasão» de pecado inunda o mundo: o fratricídio cometido por Caim na pessoa de Abel; a corrupção universal como consequência do pecado.
Luta entre o espírito e a carne
§ 2516No homem, porque é um ser integrado de espírito e corpo, já existe uma certa tensão.
Morte presente no mundo
§ 1008A morte é consequência do pecado.
Natureza humana ferida
§ 405Embora próprio de cada um, o pecado original não tem, em qualquer descendente de Adão, caráter de falta pessoal.
Presença do pecado nos recém-nascidos
§ 403Depois de São Paulo, a Igreja sempre ensinou que a imensa miséria que oprime os homens, e a sua inclinação para o mal e para a morte não se compreendem sem a ligação com o pecado de Adão e o fato de ele nos ter…
Ruptura da comunhão original
§ 1607Segundo a fé, esta desordem, que dolorosamente comprovamos, não procede da natureza do homem e da mulher, nem da natureza das suas relações, mas do pecado.
Todos implicados no pecado de Adão
§ 402Todos os homens estão implicados no pecado de Adão.
§ 403Depois de São Paulo, a Igreja sempre ensinou que a imensa miséria que oprime os homens, e a sua inclinação para o mal e para a morte não se compreendem sem a ligação com o pecado de Adão e o fato de ele nos ter…
Uso da liberdade e pecado original
§ 395No entanto, o poder de Satanás não é infinito.
§ 396Deus criou o homem «à sua imagem» e constituiu-o na sua amizade.
§ 397Tentado pelo Diabo, o homem deixou morrer no coração a confiança no seu Criador.
§ 398Neste pecado, o homem preferiu-se a si próprio a Deus, e por isso desprezou Deus: optou por si próprio contra Deus, contra as exigências da sua condição de criatura e, daí, contra o seu próprio bem.
§ 399A Escritura refere as consequências dramáticas desta primeira desobediência: Adão e Eva perdem imediatamente a graça da santidade original.
§ 400A harmonia em que viviam, graças à justiça original, ficou destruída; o domínio das faculdades espirituais da alma sobre o corpo foi quebrado; a união do homem e da mulher ficou sujeita a tensões; as suas relações…
§ 401A partir deste primeiro pecado, uma verdadeira «invasão» de pecado inunda o mundo: o fratricídio cometido por Caim na pessoa de Abel; a corrupção universal como consequência do pecado.
Comunhão com Deus razão da dignidade
§ 27O desejo de Deus é um sentimento inscrito no coração do homem, porque o homem foi criado por Deus e para Deus.
§ 357Porque é «à imagem de Deus», o indivíduo humano possui a dignidade de pessoa: ele não é somente alguma coisa, mas alguém.
§ 1700A dignidade da pessoa humana radica na sua criação à imagem e semelhança de Deus (Artigo 1) e realiza-se na sua vocação à bem-aventurança divina (Artigo 2).
Dignidade da colaboração das criaturas com Deus
§ 306Deus é o Senhor soberano dos seus planos.
§ 307Aos homens, Deus concede mesmo poderem participar livremente na sua Providência, confiando-lhes a responsabilidade de «submeter» a terra e dominá-la.
§ 308Esta é uma verdade inseparável da fé em Deus Criador: Deus age em toda a ação das suas criaturas.
Dignidade exige agir com uma opção consciente e livre
§ 2339A castidade implica uma aprendizagem do domínio de si, que é uma pedagogia da liberdade humana.
Dignidade ferida pelo pecado
§ 1487Quem peca, ofende a honra de Deus e o seu amor, a sua própria dignidade de homem chamado a ser filho de Deus, e o bem-estar espiritual da Igreja, da qual cada fiel deve ser pedra viva.
Dignidade igual do homem e da mulher
§ 2393Ao criar o ser humano homem e mulher, Deus conferiu a dignidade pessoal, de igual modo, a um e a outra.
Dignidade manifestada na vida moral
§ 1706Mediante a sua razão, o homem conhece a voz de Deus que o impele «a fazer [...] o bem e a evitar o mal».
Dignidade fonte dos direitos humanos
§ 1931O respeito pela pessoa humana passa pelo respeito pelo princípio: «Que cada um considere o seu próximo, sem qualquer exceção, como «outro ele mesmo», e zele, antes de mais, pela sua existência e pelos meios que lhe são…
Direito ao exercício da liberdade exigências inseparável da dignidade
§ 1738A liberdade exercita-se nas relações entre seres humanos.
Direito à boa reputação
§ 2479A maledicência e a calúnia destroem a reputação e a honra do próximo.
§ 2507O respeito pelo bom nome e pela honra das pessoas proíbe toda e qualquer atitude ou palavra de maledicência ou calúnia.
Direito à liberdade de religião
§ 2106«Que em matéria religiosa ninguém seja forçado a agir contra a própria consciência, nem impedido de proceder dentro dos justos limites segundo a mesma, em privado e em público, só ou associado com outros».
Direito de agir segundo a consciência e livremente
§ 1782O homem tem o direito de agir em consciência e em liberdade a fim de tomar pessoalmente decisões morais.
Direito de escolher a escola
§ 2229Como primeiros responsáveis pela educação dos seus filhos, os pais têm o direito de escolher para eles uma escola que corresponda às suas próprias convicções.
Homem à imagem e semelhança de Deus antes e depois da redenção de Cristo
§ 1701«Cristo, [...] na própria revelação do mistério do Pai e do seu amor, manifesta plenamente o homem a si mesmo e descobre-lhe a sua vocação sublime».
Homem criado à imagem de Deus
§ 225É conhecer a unidade e a verdadeira dignidade de todos os homens: todos eles foram feitos «à imagem e semelhança de Deus» (Gn 1, 26).
§ 356De todas as criaturas visíveis, só o homem é «capaz de conhecer e amar o seu Criador»; é a «única criatura sobre a terra que Deus quis por si mesma»; só ele é chamado a partilhar, pelo conhecimento e pelo amor, a vida…
§ 357Porque é «à imagem de Deus», o indivíduo humano possui a dignidade de pessoa: ele não é somente alguma coisa, mas alguém.
§ 358Deus tudo criou para o homem mas o homem foi criado para servir e amar a Deus, e para Lhe oferecer toda a criação: «Qual é, pois, o ser que vai chegar à existência rodeado de tal consideração?
§ 359«Na realidade, só no mistério do Verbo Encarnado é que verdadeiramente se esclarece o mistério do homem»: «São Paulo ensina-nos que dois homens estão na origem do gênero humano: Adão e Cristo. [...] O primeiro Adão…
§ 360Graças à comunidade de origem, o gênero humano forma uma unidade.
§ 361«Esta lei de solidariedade humana e de caridade», sem excluir a rica variedade das pessoas, das culturas e dos povos, assegura-nos que todos os homens são verdadeiramente irmãos.
§ 1702A imagem divina está presente em cada homem.
§ 2713Assim, a contemplação é a expressão mais simples do mistério da oração.
Restituição da semelhança de Deus
§ 705Desfigurado pelo pecado e pela morte, o homem permanece «à imagem de Deus», à imagem do Filho, mas está «privado da glória de Deus», privado da «semelhança».
§ 2809A santidade de Deus é o foco inacessível do seu mistério eterno.
Homem constituído de alma e corpo
§ 327A profissão de fé do quarto Concílio de Latrão afirma que Deus, «desde o princípio do tempo, criou do nada ao mesmo tempo uma e outra criatura, a espiritual e a corporal, isto é, os anjos e o mundo terrestre.
§ 355«Deus criou o ser humano à sua imagem, criou-o à imagem de Deus.
§ 362A pessoa humana, criada à imagem de Deus, é um ser ao mesmo tempo corporal e espiritual.
§ 363Muitas vezes, a palavra alma designa, nas Sagradas Escrituras, a vida humana, ou a pessoa humana no seu todo.
§ 364O corpo do homem participa na dignidade da «imagem de Deus»: é corpo humano precisamente por ser animado pela alma espiritual, e a pessoa humana na sua totalidade é que é destinada a tornar-se, no Corpo (Místico) de…
§ 365A unidade da alma e do corpo é tão profunda que se deve considerar a alma como a «forma» do corpo; quer dizer, é graças à alma espiritual que o corpo, constituído de matéria, é um corpo humano e vivo.
§ 383«Deus não criou o homem solitário: desde a origem "criou-os homem e mulher" (Gn 1, 27); a sociedade dos dois realiza a primeira forma de comunhão entre pessoas».
Homem criado bom
§ 374O primeiro homem não só foi criado bom, como também foi constituído num estado de amizade com o seu Criador, e de harmonia consigo mesmo e com a criação que o rodeava; amizade e harmonia tais, que só serão…
Homem criado macho e fêmea
§ 1605Que o homem e a mulher tenham sido criados um para o outro, afirma-o a Sagrada Escritura: «Não é bom que o homem esteja só» (Gn 2, 18).
§ 2203Ao criar o homem e a mulher, Deus instituiu a família humana e dotou-a da sua constituição fundamental.
§ 2331«Deus é amor e vive em Si mesmo um mistério de comunhão pessoal de amor.
§ 2334«Ao criar o ser humano homem e mulher, Deus conferiu a dignidade pessoal, de igual modo ao homem e à mulher».
Homem criado para conhecer e amar a Deus e servi-lo
§ 358Deus tudo criou para o homem mas o homem foi criado para servir e amar a Deus, e para Lhe oferecer toda a criação: «Qual é, pois, o ser que vai chegar à existência rodeado de tal consideração?
Homem criado pelo amor de Deus
§ 1Deus, infinitamente perfeito e bem-aventurado em Si mesmo, num desígnio de pura bondade, criou livremente o homem para o tornar participante da sua vida bem-aventurada.
§ 315Na criação do mundo e do homem, Deus deu o primeiro e universal testemunho do seu amor onipotente e da sua sabedoria e fez o primeiro anúncio do seu «desígnio amoroso», o qual tem como finalidade a nova criação em…
§ 1604Deus, que criou o homem por amor, também o chamou ao amor, vocação fundamental e inata de todo o ser humano.
Homem dotado de inteligência e de livre vontade
§ 311Os anjos e os homens, criaturas inteligentes e livres, devem caminhar para o seu último destino por livre escolha e amor preferencial.
§ 396Deus criou o homem «à sua imagem» e constituiu-o na sua amizade.
Homem dotado de razão
§ 1704A pessoa humana participa da luz e da força do Espírito divino.
Mútua solidariedade de todos os homens
§ 361«Esta lei de solidariedade humana e de caridade», sem excluir a rica variedade das pessoas, das culturas e dos povos, assegura-nos que todos os homens são verdadeiramente irmãos.
§ 1947A igual dignidade das pessoas humanas exige esforços no sentido de reduzir desigualdades sociais e econômicas excessivas.
§ 1948A solidariedade é uma virtude eminentemente cristã.
Origem e fim comum da humanidade
§ 842A ligação da Igreja com as religiões não cristãs é, antes de mais, a da origem e do fim comuns do gênero humano: «De fato, todos os povos formam uma única comunidade; têm uma origem única, pois Deus fez que toda a raça…
Unidade do género humano
§ 360Graças à comunidade de origem, o gênero humano forma uma unidade.
Vocação divina última vocação
§ 1260«Com efeito, já que Cristo morreu por todos e a vocação última de todos os homens é realmente uma só, a saber, a divina, devemos manter que o Espírito Santo a todos dá a possibilidade de se associarem a este mistério…
Vocação para a união com Cristo
§ 521Tudo o que Cristo viveu, Ele próprio faz com que o possamos viver n'Ele e Ele vivê-lo em nós.
§ 542Cristo está no centro desta reunião dos homens na «família de Deus».
Vocação para a vida eterna
§ 1998Esta vocação para a vida eterna é sobrenatural.
Vocação para a vida no Espírito Santo
§ 1699A vida no Espírito Santo realiza a vocação do homem (Capítulo primeiro).
Vocação para constituir o novo povo de Deus
§ 804Entra-se no povo de Deus pela fé e pelo Batismo.
§ 831É católica, porque Cristo a enviou em missão à universalidade do gênero humano: «Todos os homens são chamados a fazer parte do povo de Deus.
Vocação para Deus vocação comum de todos os homens
§ 1878Todos os homens são chamados ao mesmo fim, que é o próprio Deus.
Vocação para entrar no Reino
§ 543Todos os homens são chamados a entrar no Reino.
Vocação para o amor
§ 1604Deus, que criou o homem por amor, também o chamou ao amor, vocação fundamental e inata de todo o ser humano.
Vocação para o Matrimónio
§ 1603«A íntima comunidade da vida e do amor conjugal foi fundada pelo Criador e dotada de leis próprias [...].
Busca de Deus própria do homem
§ 285Desde os princípios que a fé cristã teve de defrontar-se com respostas, diferentes da sua, sobre a questão das origens.
Caminhos da busca de Deus
§ 31Criado à imagem de Deus, chamado a conhecer e a amar a Deus, o homem que procura Deus descobre certos «caminhos» de acesso ao conhecimento de Deus.
§ 34O mundo e o homem atestam que não têm em si mesmos, nem o seu primeiro princípio, nem o seu fim último, mas que participam do Ser-em-si, sem princípio nem fim.
Deus fala com palavras humanas
§ 101Na sua bondade condescendente, para Se revelar aos homens.
§ 109Na Sagrada Escritura, Deus fala ao homem à maneira dos homens.
Deus não cessa de chamar o homem
§ 30«Exulte o coração dos que procuram o Senhor» (Sl 105, 3).
Deus primeiro a chamar o homem
§ 2567Mas é Deus que primeiro chama o homem.
Dificuldade de conhecer a Deus somente pela luz da razão
§ 37Nas condições históricas em que se encontra, o homem experimenta, no entanto, muitas dificuldades para chegar ao conhecimento de Deus só com as luzes da razão: «Com efeito, para falar com simplicidade, apesar de a…
Homem em busca de Deus na revelação
§ 35As faculdades do homem tornam-no capaz de conhecer a existência de um Deus pessoal.
§ 50Pela razão natural, o homem pode conhecer Deus com certeza, a partir das suas obras.
§ 52Deus, que «habita numa luz inacessível» (1 Tm 6, 16), quer comunicar a sua própria vida divina aos homens que livremente criou, para fazer deles, no seu Filho único, filhos adotivos.
Homem em busca de Deus pela razão
§ 36«A Santa Igreja, nossa Mãe, atesta e ensina que Deus, princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido, com certeza, pela luz natural da razão humana, a partir das coisas criadas».
§ 50Pela razão natural, o homem pode conhecer Deus com certeza, a partir das suas obras.
Homem sempre em busca de Deus e de sua vontade
§ 2566O homem anda à procura de Deus.
§ 2826É pela oração que podemos discernir qual é a vontade de Deus e obter perseverança para a cumprir.
Homens na história buscam a Deus de múltiplas maneiras
§ 28De muitos modos, na sua história e até hoje, os homens exprimiram a sua busca de Deus em crenças e comportamentos religiosos (orações, sacrifícios, cultos, meditações, etc.).
§ 31Criado à imagem de Deus, chamado a conhecer e a amar a Deus, o homem que procura Deus descobre certos «caminhos» de acesso ao conhecimento de Deus.
§ 34O mundo e o homem atestam que não têm em si mesmos, nem o seu primeiro princípio, nem o seu fim último, mas que participam do Ser-em-si, sem princípio nem fim.
§ 285Desde os princípios que a fé cristã teve de defrontar-se com respostas, diferentes da sua, sobre a questão das origens.
Deus cria tudo para o homem
§ 358Deus tudo criou para o homem mas o homem foi criado para servir e amar a Deus, e para Lhe oferecer toda a criação: «Qual é, pois, o ser que vai chegar à existência rodeado de tal consideração?
Harmonia original
§ 374O primeiro homem não só foi criado bom, como também foi constituído num estado de amizade com o seu Criador, e de harmonia consigo mesmo e com a criação que o rodeava; amizade e harmonia tais, que só serão…
§ 375A Igreja, interpretando de modo autêntico o simbolismo da linguagem bíblica à luz do Novo Testamento e da Tradição, ensina que os nossos primeiros pais, Adão e Eva, foram constituídos num estado de santidade e de…
§ 376Todas as dimensões da vida do homem eram fortalecidas pela irradiação desta graça.
§ 377O «domínio» do mundo, que Deus tinha concedido ao homem desde o princípio, realizava-se, antes de mais, no próprio homem como domínio de si.
§ 378Sinal da familiaridade com Deus é o fato de Deus o colocar no jardim.
§ 379Toda esta harmonia da justiça original, prevista para o homem pelo plano de Deus, será perdida pelo pecado dos nossos primeiros pais.
§ 384A Revelação dá-nos a conhecer o estado de santidade e justiça originais do homem e da mulher, antes do pecado: da amizade de ambos com Deus derivava a felicidade da sua existência no paraíso.
Hierarquia das criaturas
§ 342A hierarquia das criaturas é expressa pela ordem dos «seis dias», indo do menos perfeito para o mais perfeito.
Homem única criatura digna de receber de Deus uma lei
§ 1951A lei é uma regra de procedimento emanada da autoridade competente em ordem ao bem comum.
Importância do homem na criação
§ 343O homem é o ponto culminante da obra da criação.
§ 355«Deus criou o ser humano à sua imagem, criou-o à imagem de Deus.
Interdependência das criaturas querida por Deus
§ 340A interdependência das criaturas é querida por Deus.
Respeito às leis da criação
§ 346Na criação, Deus estabeleceu uma base e leis que permanecem estáveis sobre as quais o crente pode apoiar-se com confiança, e que serão para ele sinal e garantia da fidelidade inquebrantável da Aliança divina.
Respeito do homem às criaturas
§ 339Cada criatura possui a sua bondade e perfeição próprias.
Responsabilidade do homem com respeito ao mundo
§ 373Segundo o desígnio de Deus, o homem e a mulher são vocacionados para «dominarem a terra» como «administradores» de Deus.
Desigualdades injustas
§ 1938Mas também existem desigualdades iníquas que ferem milhões de homens e de mulheres.
Dignidade humana fundamento da igualdade
§ 1935A igualdade entre os homens assenta essencialmente na sua dignidade pessoal e nos direitos que dela dimanam: «Toda a espécie de discriminação relativamente aos direitos fundamentais da pessoa, quer por razão do sexo…
§ 1945A igualdade entre os homens assenta na sua dignidade pessoal e nos direitos que dela dimanam.
Diversidade de capacidade
§ 1936Ao vir ao mundo, o homem não dispõe de tudo o que é necessário para o desenvolvimento da sua vida corporal e espiritual.
§ 1937Estas diferenças fazem parte do plano de Deus que quer que cada um receba de outrem aquilo de que precisa e que os que dispõem de «talentos» particulares comuniquem os seus benefícios aos que deles precisam.
Todos os homens têm a mesma natureza e a mesma origem e fim
§ 1934Criados à imagem do Deus único, dotados duma idêntica alma racional, todos os homens têm a mesma natureza e a mesma origem.
Comunhão dos homens com Deus na Igreja
§ 773Na Igreja, esta comunhão dos homens com Deus pela «caridade, que não passa jamais» (1 Cor 13, 8), é o fim que comanda tudo quanto nela é meio sacramental, ligado a este mundo que passa.
Deus tem o primeiro lugar na profissão de fé
§ 199«Creio em Deus»: é esta a primeira afirmação da profissão de fé e também a mais fundamental.
Diferença entre Deus e os homens é infinita
§ 2007Em relação a Deus, não há, da parte do homem, mérito no sentido dum direito estrito.
Fé adesão de todo homem a Deus
§ 176A fé é uma adesão pessoal, do homem todo, a Deus que Se revela.
Fé resposta livre do homem
§ 160Para ser humana, «a resposta da fé, dada pelo homem a Deus, deve ser voluntária.
§ 307Aos homens, Deus concede mesmo poderem participar livremente na sua Providência, confiando-lhes a responsabilidade de «submeter» a terra e dominá-la.
Homem que rejeita Deus
§ 29Mas esta «relação íntima e vital que une o homem a Deus» pode ser esquecida, desconhecida e até explicitamente rejeitada pelo homem.
§ 398Neste pecado, o homem preferiu-se a si próprio a Deus, e por isso desprezou Deus: optou por si próprio contra Deus, contra as exigências da sua condição de criatura e, daí, contra o seu próprio bem.
§ 1739Liberdade e pecado.
Jesus único intercessor junto de Deus por todos os homens
§ 2634A intercessão é uma oração de petição que nos conforma de perto com a oração de Jesus.
Oração relação entre Deus e o homem
§ 2564A oração cristã é uma relação de aliança entre Deus e o homem em Cristo.
Submissão do homem a Deus
§ 143Pela fé, o homem submete completamente a Deus a inteligência e a vontade; com todo o seu ser, o homem dá assentimento a Deus revelador.
§ 154O ato de fé só é possível pela graça e pelos auxílios interiores do Espírito Santo.
§ 341A beleza do Universo: A ordem e a harmonia do mundo criado resultam da diversidade dos seres e das relações existentes entre si.
§ 2712A contemplação é a oração do filho de Deus, do pecador perdoado que consente em acolher o amor com que é amado e ao qual quer corresponder amando ainda mais.