Apóstolos e missão de batizar
§ 1223Todas as prefigurações da Antiga Aliança encontram a sua realização em Jesus Cristo.
§ 1276«Ide, pois, fazei discípulos de todas as nações, batizai-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, e ensinai-os a cumprir tudo quanto vos mandei» (Mt 28, 19-20).
Batismo das crianças
§ 403Depois de São Paulo, a Igreja sempre ensinou que a imensa miséria que oprime os homens, e a sua inclinação para o mal e para a morte não se compreendem sem a ligação com o pecado de Adão e o fato de ele nos ter…
§ 1231Nas regiões onde o Batismo das crianças se tomou largamente a forma habitual da celebração deste sacramento, esta transformou-se num ato único, que integra, de um modo muito abreviado, as etapas preliminares da…
§ 1233Hoje em dia, portanto, em todos os ritos latinos e orientais, a iniciação cristã dos adultos começa com a sua entrada no catecumenato, para atingir o ponto culminante na celebração única dos três sacramentos, Batismo…
§ 1250Nascidas com uma natureza humana decaída e manchada pelo pecado original, as crianças também têm necessidade do novo nascimento no Batismo para serem libertas do poder das trevas e transferidas para o domínio da…
§ 1251Os pais cristãos reconhecerão que esta prática corresponde, também, ao seu papel de sustentar a vida que Deus lhes confiou.
§ 1252A prática de batizar as crianças é tradição imemorial da Igreja.
§ 1282Desde os tempos mais antigos, o Batismo é administrado às crianças, visto ser uma graça e um dom de Deus que não supõem méritos humanos; as crianças são batizadas na fé da Igreja.
§ 1290Nos primeiros séculos, a Confirmação constitui geralmente uma única celebração com o Batismo, formando com ele, segundo a expressão de São Cipriano, um «sacramento duplo».
Batismo de adultos
§ 1247Desde os princípios da Igreja, o Batismo dos adultos é a situação mais corrente nas terras onde o anúncio do Evangelho ainda é recente.
§ 1248O catecumenato, ou formação dos catecúmenos, tem por finalidade permitir a estes, em resposta à iniciativa divina e em união com uma comunidade eclesial, conduzir à maturidade a sua conversão e a sua fé.
§ 1249Os catecúmenos «estão já unidos à Igreja», já são da casa de Cristo, e, não raro, eles levam já uma vida de fé, de esperança e de caridade».
Batismo de Jesus
§ 535O início da vida pública de Jesus é o seu batismo por João, no rio Jordão.
§ 536Da parte de Jesus, o seu batismo é a aceitação e a inauguração da sua missão de Servo sofredor.
§ 537Pelo Batismo, o cristão é sacramentalmente assimilado a Jesus que, no seu batismo, antecipa a sua morte e ressurreição.
§ 556No limiar da vida pública, o batismo; no limiar da Páscoa, a transfiguração.
§ 565Desde o princípio da sua vida pública, desde o seu batismo, Jesus é o «Servo» inteiramente consagrado à obra redentora, que consumará pelo «batismo» da sua paixão.
§ 608Depois de ter aceitado dar-Lhe o batismo como aos pecadores, João Batista viu e mostrou em Jesus o «Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo».
§ 701A pomba.
§ 1223Todas as prefigurações da Antiga Aliança encontram a sua realização em Jesus Cristo.
§ 1224Nosso Senhor sujeitou-se voluntariamente ao Batismo de São João, destinado aos pecadores, para cumprir toda a justiça.
§ 1225Foi na sua Páscoa que Cristo abriu a todos os homens as fontes do Batismo.
§ 1286No Antigo Testamento, os profetas anunciaram que o Espírito do Senhor repousaria sobre o Messias esperado, em vista da sua missão salvífica.
Batismo de João Baptista
§ 523São João Batista é o precursor imediato do Senhor, enviado para Lhe preparar o caminho.
§ 720Finalmente, com João Batista, o Espírito Santo inaugura, em prefiguração, aquilo que vai realizar com e em Cristo: restituir ao homem «a semelhança» divina.
Batismo de sangue
§ 1258Desde sempre, a Igreja tem a firme convicção de que aqueles que sofrem a morte por causa da fé, sem terem recebido o Batismo, são batizados pela sua morte por Cristo e com Cristo.
Batismo e castidade
§ 2345A castidade é uma virtude moral.
§ 2348Todo o batizado é chamado à castidade.
§ 2355A prostituição é um atentado contra a dignidade da pessoa que se prostitui, reduzida ao prazer venéreo que dela se tira.
Batismo sacramento da fé
§ 1236O anúncio da Palavra de Deus ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assembleia e suscita a resposta da fé, inseparável do Batismo.
§ 1253O Batismo é o sacramento da fé.
Catecúmenos mortos sem Batismo e salvação
§ 1259Para os catecúmenos que morrem antes do Batismo, o seu desejo explícito de o receber, unido ao arrependimento dos seus pecados e à caridade, garante-lhes a salvação, que não puderam receber pelo sacramento.
§ 1281Os que sofrem a morte por causa da fé, os catecúmenos e todos aqueles que, sob o impulso da graça, sem conhecerem a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua vontade, podem salvar-se, mesmo…
Catecúmenos instrução e Batismo
§ 281É por isso que as leituras da Vigília Pascal, celebração da nova criação em Cristo, começam pela narrativa da criação.
Consagração religiosa e Batismo
§ 916A partir daí, o estado de vida consagrada aparece como uma das maneiras de viver uma consagração «mais íntima», radicada no Batismo e totalmente dedicada a Deus.
§ 931Entregando-se a Deus amado sobre todas as coisas, aquele que pelo Batismo já Lhe estava devotado, encontra-se, assim, mais intimamente consagrado ao serviço divino e dedicado ao bem da Igreja.
§ 945Entregue a Deus, amado sobre todas as coisas, aquele que o Batismo já a Ele tinha destinado, encontra-se, no estado de vida consagrada, mais intimamente votado ao serviço divino e dedicado ao bem de toda a Igreja.
Conversão e Batismo
§ 1427Jesus chama à conversão.
§ 1428Ora, o apelo de Cristo à conversão continua a fazer-se ouvir na vida dos cristãos.
§ 1429Testemunho disto mesmo, é a conversão de Pedro, depois de três vezes ter negado o seu mestre.
Crianças mortas sem o Batismo
§ 1261Quanto às crianças que morrem sem Batismo, a Igreja não pode senão confiá-las à misericórdia de Deus, como o faz no rito do respectivo funeral.
§ 1283Quanto às crianças que morrem sem Batismo, a Liturgia da Igreja convida-nos a ter confiança na misericórdia divina e a rezar pela sua salvação.
Desejo do Batismo
§ 1258Desde sempre, a Igreja tem a firme convicção de que aqueles que sofrem a morte por causa da fé, sem terem recebido o Batismo, são batizados pela sua morte por Cristo e com Cristo.
§ 1259Para os catecúmenos que morrem antes do Batismo, o seu desejo explícito de o receber, unido ao arrependimento dos seus pecados e à caridade, garante-lhes a salvação, que não puderam receber pelo sacramento.
§ 1260«Com efeito, já que Cristo morreu por todos e a vocação última de todos os homens é realmente uma só, a saber, a divina, devemos manter que o Espírito Santo a todos dá a possibilidade de se associarem a este mistério…
§ 1280O Batismo imprime na alma um sinal espiritual indelével, o caráter; que consagra o batizado para o culto da religião cristã.
Espírito Santo e Batismo
§ 691«Espírito Santo», tal é o nome próprio d'Aquele que adoramos e glorificamos com o Pai e o Filho.
§ 694A água.
§ 698O selo é um símbolo próximo do da unção.
§ 701A pomba.
§ 798O Espírito Santo é «o princípio de toda a ação vital e verdadeiramente salvífica em cada uma das diversas partes do Corpo», Ele realiza, de múltiplas maneiras, a edificação de todo o Corpo na caridade: pela Palavra de…
§ 1274O «selo do Senhor» («dominicus character») é o selo com que o Espírito Santo nos marcou «para o dia da redenção» (Ef 4, 30).
§ 2017A graça do Espírito Santo confere-nos a justiça de Deus.
§ 2670«Ninguém pode dizer "Jesus é o Senhor", a não ser pela ação do Espírito Santo» (1 Cor 12, 3).
Fé e Batismo
§ 172Desde há séculos, através de tantas línguas, culturas, povos e nações, a Igreja não cessa de confessar a sua fé única, recebida de um só Senhor, transmitida por um só Batismo, enraizada na convicção de que todos os…
§ 1226Desde o dia de Pentecostes que a Igreja vem celebrando e administrando o santo Batismo.
§ 1236O anúncio da Palavra de Deus ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assembleia e suscita a resposta da fé, inseparável do Batismo.
§ 1253O Batismo é o sacramento da fé.
§ 1254Em todos os batizados, crianças ou adultos, a fé deve crescer depois do Batismo.
§ 1255Para que a graça batismal possa desenvolver-se, é importante a ajuda dos pais.
Graça de Cristo e Batismo
§ 1255Para que a graça batismal possa desenvolver-se, é importante a ajuda dos pais.
§ 1262Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental.
§ 1263Pelo Batismo todos os pecados são perdoados: o pecado original e todos os pecados pessoais, bem como todas as penas devidas ao pecado.
§ 1264No batizado permanecem, no entanto, certas consequências temporais do pecado, como os sofrimentos, a doença, a morte, ou as fragilidades inerentes à vida, como as fraquezas de caráter, etc., assim como uma inclinação…
§ 1265O Batismo não somente purifica de todos os pecados, como faz também do neófito «uma nova criatura», um filho adotivo de Deus, tornado «participante da natureza divina», membro de Cristo e co-herdeiro com Ele, templo do…
§ 1266A Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a graça da justificação, que – o torna capaz de crer em Deus, esperar n'Ele e O amar, pelas virtudes teologais; – lhe dá o poder de viver e agir sob a…
§ 1267O Batismo faz de nós membros do corpo de Cristo.
§ 1268Os batizados tornaram-se «pedras vivas» para «a edificação dum edifício espiritual, para um sacerdócio santo» (1 Pe 2, 5).
§ 1269Feito membro da Igreja, o batizado já não se pertence a si próprio mas Aquele que morreu e ressuscitou por nós.
§ 1270Os batizados, «regenerados [pelo Batismo] para serem filhos de Deus, devem confessar diante dos homens a fé que de Deus receberam por meio da Igreja» e participar na atividade apostólica e missionária do povo de Deus.
§ 1271O Batismo constitui o fundamento da comunhão entre todos os cristãos, mesmo com aqueles que ainda não estão em plena comunhão com a Igreja Católica: «Pois aqueles que crêem em Cristo e foram devidamente batizados…
§ 1272Incorporado em Cristo pelo Batismo, o batizado é configurado com Cristo.
§ 1273Incorporados na Igreja pelo Batismo, os fiéis receberam o caráter sacramental que os consagra para o culto religioso cristão.
§ 1274O «selo do Senhor» («dominicus character») é o selo com que o Espírito Santo nos marcou «para o dia da redenção» (Ef 4, 30).
§ 1279O fruto do Batismo ou graça batismal é uma realidade rica que inclui: a remissão do pecado original e de todos os pecados pessoais; o renascimento para uma vida nova, pela qual o homem se torna filho adotivo do Pai…
§ 1997A graça é uma participação na vida de Deus, introduz-nos na intimidade da vida trinitária: pelo Batismo, o cristão participa na graça de Cristo, cabeça do seu corpo; como «filho adotivo», pode doravante chamar «Pai» a…
§ 1999A graça de Cristo é dom gratuito que Deus nos faz da sua vida, infundida pelo Espírito Santo na nossa alma para a curar do pecado e a santificar.
Graça do Batismo
§ 1262Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental.
§ 1263Pelo Batismo todos os pecados são perdoados: o pecado original e todos os pecados pessoais, bem como todas as penas devidas ao pecado.
§ 1264No batizado permanecem, no entanto, certas consequências temporais do pecado, como os sofrimentos, a doença, a morte, ou as fragilidades inerentes à vida, como as fraquezas de caráter, etc., assim como uma inclinação…
§ 1265O Batismo não somente purifica de todos os pecados, como faz também do neófito «uma nova criatura», um filho adotivo de Deus, tornado «participante da natureza divina», membro de Cristo e co-herdeiro com Ele, templo do…
§ 1266A Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a graça da justificação, que – o torna capaz de crer em Deus, esperar n'Ele e O amar, pelas virtudes teologais; – lhe dá o poder de viver e agir sob a…
§ 1308Se por vezes se fala da Confirmação como «sacramento da maturidade cristã», não deve, no entanto, confundir-se a idade adulta da fé com a idade adulta do crescimento natural, nem esquecer-se que a graça batismal é uma…
Igreja e Batismo
§ 846Como deve entender-se esta afirmação, tantas vezes repetida pelos Padres da Igreja?
§ 866A Igreja é una: tem um só Senhor, professa uma só fé, nasce dum só Batismo e forma um só Corpo, vivificado por um só Espírito, em vista duma única esperança, no termo da qual todas as divisões serão superadas.
§ 1226Desde o dia de Pentecostes que a Igreja vem celebrando e administrando o santo Batismo.
§ 1227Segundo o apóstolo São Paulo, pelo Batismo o crente comunga na morte de Cristo; é sepultado e ressuscita com Ele: «Todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte.
§ 1228O Batismo é, pois, um banho de água, no qual «a semente incorruptível» da Palavra de Deus produz o seu efeito vivificador.
§ 1267O Batismo faz de nós membros do corpo de Cristo.
Necessidade do Batismo
§ 846Como deve entender-se esta afirmação, tantas vezes repetida pelos Padres da Igreja?
§ 1257O próprio Senhor afirma que o Batismo é necessário para a salvação.
§ 1258Desde sempre, a Igreja tem a firme convicção de que aqueles que sofrem a morte por causa da fé, sem terem recebido o Batismo, são batizados pela sua morte por Cristo e com Cristo.
§ 1259Para os catecúmenos que morrem antes do Batismo, o seu desejo explícito de o receber, unido ao arrependimento dos seus pecados e à caridade, garante-lhes a salvação, que não puderam receber pelo sacramento.
§ 1260«Com efeito, já que Cristo morreu por todos e a vocação última de todos os homens é realmente uma só, a saber, a divina, devemos manter que o Espírito Santo a todos dá a possibilidade de se associarem a este mistério…
§ 1261Quanto às crianças que morrem sem Batismo, a Igreja não pode senão confiá-las à misericórdia de Deus, como o faz no rito do respectivo funeral.
§ 1277O Batismo constitui o nascimento para a vida nova em Cristo.
Nome cristão e Batismo
§ 2156O sacramento do Batismo é conferido «em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo»(Mt 28, 19).
§ 2165No Batismo, o cristão recebe o seu nome na Igreja.
Nomes do Batismo
§ 1214Chama-se Batismo, por causa do rito central com que se realiza: batizar (batizeis, em grego) significa «mergulhar», «imergir».
§ 1215Este sacramento é também chamado «banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo» (Tt 3, 5), porque significa e realiza aquele nascimento da água e do Espírito, sem o qual «ninguém pode entrar no Reino de Deus»…
§ 1216«Este banho é chamado iluminação, porque aqueles que recebem este ensinamento [catequético] ficam com o espírito iluminado...».
Paixão de Cristo e Batismo - Paixão e cruz de Cristo fonte do Batismo
§ 565Desde o princípio da sua vida pública, desde o seu batismo, Jesus é o «Servo» inteiramente consagrado à obra redentora, que consumará pelo «batismo» da sua paixão.
§ 1225Foi na sua Páscoa que Cristo abriu a todos os homens as fontes do Batismo.
Prefigurações do Batismo
§ 117O sentido espiritual.
§ 527A circuncisão de Jesus, oito dias depois do seu nascimento, sinal da sua inserção na descendência de Abraão, no povo da Aliança, da sua submissão à Lei e da sua deputação para o culto de Israel, no qual participará…
§ 1094É com base nesta harmonia dos dois Testamentos que se articula a catequese pascal do Senhor e, depois, a dos Apóstolos e dos Padres da Igreja.
§ 1217Na liturgia da Vigília Pascal, a quando da bênção da água batismal, a Igreja faz solenemente memória dos grandes acontecimentos da história da salvação que prefiguravam já o mistério do Batismo: «Senhor nosso Deus…
§ 1218Desde o princípio do mundo, a água, esta criatura humilde e admirável, é a fonte da vida e da fecundidade.
§ 1219A Igreja viu na arca de Noé uma prefiguração da salvação pelo Batismo.
§ 1220Se a água de nascente simboliza a vida, a água do maré um símbolo da morte.
§ 1221É sobretudo a travessia do Mar Vermelho, verdadeira libertação de Israel da escravidão do Egito, que anuncia a libertação operada pelo Batismo: «Aos filhos de Abraão fizestes atravessar a pé enxuto o Mar Vermelho, para…
§ 1222Finalmente, o Batismo é prefigurado na travessia do Jordão, graças à qual o povo de Deus recebe o dom da terra prometida à descendência de Abraão, imagem da vida eterna.
Profissão de fé e Batismo
§ 14Aqueles que, pela fé e pelo Batismo, pertencem a Cristo, devem confessar a sua fé batismal diante dos homens.
§ 167«Eu creio»: é a fé da Igreja, professada pessoalmente por cada crente, principalmente por ocasião do Batismo.
§ 189A primeira «profissão de fé» faz-se por ocasião do Batismo.
§ 1064O «Ámen» final do Credo retoma e confirma, portanto, a palavra com que começa: «Creio».
Promessas do Batismo
§ 1185A reunião do povo de Deus começa pelo Batismo.
§ 1254Em todos os batizados, crianças ou adultos, a fé deve crescer depois do Batismo.
§ 2101Em muitas circunstâncias, o cristão chamado a fazer promessas a Deus.
§ 2340Aquele que quiser permanecer fiel às promessas do seu Batismo e resistir às tentações, terá o cuidado de procurar os meios: o conhecimento de si, a prática duma ascese adaptada às situações em que se encontra, a…
Significação do Batismo
§ 628O Batismo, cujo sinal original e pleno é a imersão, significa eficazmente a descida ao túmulo, por parte do cristão que morre para o pecado com Cristo, com vista a uma vida nova.
§ 950A comunhão nos sacramentos.
§ 1213O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no Espírito («vitae spiritualis ianua – porta da vida espiritual») e a porta que dá acesso aos outros sacramentos.
§ 1214Chama-se Batismo, por causa do rito central com que se realiza: batizar (batizeis, em grego) significa «mergulhar», «imergir».
§ 1220Se a água de nascente simboliza a vida, a água do maré um símbolo da morte.
§ 1227Segundo o apóstolo São Paulo, pelo Batismo o crente comunga na morte de Cristo; é sepultado e ressuscita com Ele: «Todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte.
§ 1228O Batismo é, pois, um banho de água, no qual «a semente incorruptível» da Palavra de Deus produz o seu efeito vivificador.
§ 1234O sentido e a graça do sacramento do Batismo aparecem claramente nos ritos da sua celebração.
§ 1235O sinal da cruz, no princípio da celebração, manifesta a marca de Cristo impressa naquele que vai passar a pertencer-Lhe, e significa a graça da redenção que Cristo nos adquiriu pela sua cruz.
§ 1236O anúncio da Palavra de Deus ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assembleia e suscita a resposta da fé, inseparável do Batismo.
§ 1237E porque o Batismo significa a libertação do pecado e do diabo, seu instigador, pronuncia-se sobre o candidato um ou vários exorcismos.
§ 1238A água batismal é então consagrada por uma oração de epiclese (ou no próprio momento, ou na Vigília Pascal).
§ 1239Segue-se o rito essencial do sacramento: o batismo propriamente dito, que significa e realiza a morte para o pecado e a entrada na vida da Santíssima Trindade, através da configuração com o mistério pascal de Cristo.
§ 1240Na Igreja latina, esta tríplice infusão é acompanhada pelas palavras do ministro: «N., eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo».
§ 1241A unção com o santo crisma, óleo perfumado que foi consagrado pelo bispo, significa o dom do Espírito Santo ao novo batizado.
§ 1242Na liturgia das Igrejas do Oriente, a unção pós-batismal é o sacramento da Crismação (Confirmação).
§ 1243A veste branca simboliza que o batizado «se revestiu de Cristo»: ressuscitou com Cristo.
§ 1244A primeira Comunhão eucarística.
§ 1245A celebração do Batismo conclui-se com a bênção solene.
§ 1262Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental.
§ 1617Toda a vida cristã tem a marca do amor esponsal entre Cristo e a Igreja.
Sujeito do Batismo
§ 1246«Todo o ser humano ainda não batizado – e só ele – é capaz de receber o Batismo»
§ 1247Desde os princípios da Igreja, o Batismo dos adultos é a situação mais corrente nas terras onde o anúncio do Evangelho ainda é recente.
Unidade dos Cristãos e Batismo
§ 855A missão da Igreja requer um esforço em ordem à unidade dos cristãos.
§ 1271O Batismo constitui o fundamento da comunhão entre todos os cristãos, mesmo com aqueles que ainda não estão em plena comunhão com a Igreja Católica: «Pois aqueles que crêem em Cristo e foram devidamente batizados…
Vida cristã enraizada no Batismo
§ 1266A Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a graça da justificação, que – o torna capaz de crer em Deus, esperar n'Ele e O amar, pelas virtudes teologais; – lhe dá o poder de viver e agir sob a…
"Entrega" da oração do Senhor no Batismo
§ 2769No Batismo e na Confirmação, a entrega («traditio») da oração do Senhor significa o novo nascimento para a vida divina.
Água e seu poder simbólico no Batismo
§ 694A água.
§ 1214Chama-se Batismo, por causa do rito central com que se realiza: batizar (batizeis, em grego) significa «mergulhar», «imergir».
§ 1217Na liturgia da Vigília Pascal, a quando da bênção da água batismal, a Igreja faz solenemente memória dos grandes acontecimentos da história da salvação que prefiguravam já o mistério do Batismo: «Senhor nosso Deus…
Exorcismo na celebração do Batismo
§ 1673Quando a Igreja pede publicamente e com autoridade, em nome de Jesus Cristo, que uma pessoa ou objeto seja protegido contra a ação do Maligno e subtraído ao seu domínio, fala-se de exorcismo.
Faculdade dos leigos para administrar o Batismo
§ 903Os leigos, se têm as qualidades requeridas, podem ser admitidos de modo estável aos ministérios de leitor e de acólito.
Ministros do Batismo
§ 1256São ministros ordinários do Batismo o bispo e o presbítero, e, na Igreja latina, também o diácono.
§ 1284Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode batizar, desde que tenha a intenção de fazer o que a Igreja faz e derrame água sobre a cabeça do candidato, dizendo: «Eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito…
Padrinho madrinha pais e Batismo
§ 1255Para que a graça batismal possa desenvolver-se, é importante a ajuda dos pais.
§ 1311Tanto para a Confirmação, como para o Batismo, convém que os candidatos procurem a ajuda espiritual dum padrinho ou de uma madrinha.
Rito de Batismo
§ 1185A reunião do povo de Deus começa pelo Batismo.
§ 1229Desde o tempo dos Apóstolos que tornar-se cristão requer um caminho e uma iniciação com diversas etapas.
§ 1230Esta iniciação tem variado muito no decurso dos séculos e segundo as circunstâncias.
§ 1231Nas regiões onde o Batismo das crianças se tomou largamente a forma habitual da celebração deste sacramento, esta transformou-se num ato único, que integra, de um modo muito abreviado, as etapas preliminares da…
§ 1232O II Concílio do Vaticano restaurou, para a Igreja latina, «o catecumenato dos adultos, distribuído em várias fases».
§ 1233Hoje em dia, portanto, em todos os ritos latinos e orientais, a iniciação cristã dos adultos começa com a sua entrada no catecumenato, para atingir o ponto culminante na celebração única dos três sacramentos, Batismo…
§ 1234O sentido e a graça do sacramento do Batismo aparecem claramente nos ritos da sua celebração.
§ 1235O sinal da cruz, no princípio da celebração, manifesta a marca de Cristo impressa naquele que vai passar a pertencer-Lhe, e significa a graça da redenção que Cristo nos adquiriu pela sua cruz.
§ 1236O anúncio da Palavra de Deus ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assembleia e suscita a resposta da fé, inseparável do Batismo.
§ 1237E porque o Batismo significa a libertação do pecado e do diabo, seu instigador, pronuncia-se sobre o candidato um ou vários exorcismos.
§ 1238A água batismal é então consagrada por uma oração de epiclese (ou no próprio momento, ou na Vigília Pascal).
§ 1239Segue-se o rito essencial do sacramento: o batismo propriamente dito, que significa e realiza a morte para o pecado e a entrada na vida da Santíssima Trindade, através da configuração com o mistério pascal de Cristo.
§ 1240Na Igreja latina, esta tríplice infusão é acompanhada pelas palavras do ministro: «N., eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo».
§ 1241A unção com o santo crisma, óleo perfumado que foi consagrado pelo bispo, significa o dom do Espírito Santo ao novo batizado.
§ 1242Na liturgia das Igrejas do Oriente, a unção pós-batismal é o sacramento da Crismação (Confirmação).
§ 1243A veste branca simboliza que o batizado «se revestiu de Cristo»: ressuscitou com Cristo.
§ 1244A primeira Comunhão eucarística.
§ 1245A celebração do Batismo conclui-se com a bênção solene.
§ 1278O rito essencial do Batismo consiste em mergulhar na água o candidato ou em derramar água sobre a sua cabeça, pronunciando a invocação da Santíssima Trindade, isto é, do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
§ 2769No Batismo e na Confirmação, a entrega («traditio») da oração do Senhor significa o novo nascimento para a vida divina.
Unção do Óleo e Batismo
§ 1294Todos estes significados da unção com óleo se reencontram na vida sacramental.
Batismo e Sacramentos
§ 1113Toda a vida litúrgica da Igreja gravita em torno do sacrifício eucarístico e dos sacramentos.
§ 1210Os sacramentos da nova Lei foram instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio.
§ 1535Nestes sacramentos, aqueles que já foram consagrados pelo Batismo e pela Confirmação para o sacerdócio comum de todos os fiéis, podem receber consagrações particulares.
Confirmação do Batismo
§ 13O plano deste Catecismo inspira-se na grande tradição dos catecismos que articulam a catequese em torno de quatro «pilares»: a profissão da fé batismal (Símbolo), os sacramentos da fé, a vida da fé (Mandamentos) e a…
§ 1288«A partir de então, os Apóstolos, para cumprirem a vontade de Cristo, comunicaram aos neófitos, pela imposição das mãos, o dom do Espírito para completar a graça do Batismo.
§ 1289Bem cedo, para melhor significar o dom do Espírito Santo, se acrescentou à imposição das mãos uma unção com óleo perfumado (crisma).
§ 1290Nos primeiros séculos, a Confirmação constitui geralmente uma única celebração com o Batismo, formando com ele, segundo a expressão de São Cipriano, um «sacramento duplo».
§ 1291Um costume da Igreja de Roma facilitou a expansão da prática ocidental, graças a uma dupla unção com o santo crisma, depois do batismo: a unção já feita pelo sacerdote ao neófito ao sair do banho batismal é completada…
§ 1298Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Batismo, como acontece no rito romano, a Liturgia do sacramento começa pela renovação das promessas do Batismo e pela profissão de fé dos confirmandos.
§ 1304Tal como o Batismo, de que é a consumação, a Confirmação é dada uma só vez.
§ 1305O «caráter» aperfeiçoa o sacerdócio comum dos fiéis, recebido no Batismo, e «o confirmado recebe a força de confessar a fé de Cristo publicamente e como em virtude dum encargo oficial (quasi ex officio)».
§ 1312O ministro originário da Confirmação é o bispo.
§ 1313No rito latino, o ministro ordinário da Confirmação é o bispo.
Eucaristia e Batismo
§ 1244A primeira Comunhão eucarística.
§ 1392O que o alimento material produz na nossa vida corporal, realiza-o a Comunhão, de modo admirável, na nossa vida espiritual.
§ 1396A unidade do corpo Místico: a Eucaristia faz a Igreja.
Iniciação cristã e Batismo
§ 1212Através dos sacramentos da iniciação cristã – Batismo, Confirmação e Eucaristia são lançados os alicerces de toda a vida cristã.
§ 1229Desde o tempo dos Apóstolos que tornar-se cristão requer um caminho e uma iniciação com diversas etapas.
§ 1230Esta iniciação tem variado muito no decurso dos séculos e segundo as circunstâncias.
§ 1231Nas regiões onde o Batismo das crianças se tomou largamente a forma habitual da celebração deste sacramento, esta transformou-se num ato único, que integra, de um modo muito abreviado, as etapas preliminares da…
§ 1232O II Concílio do Vaticano restaurou, para a Igreja latina, «o catecumenato dos adultos, distribuído em várias fases».
§ 1233Hoje em dia, portanto, em todos os ritos latinos e orientais, a iniciação cristã dos adultos começa com a sua entrada no catecumenato, para atingir o ponto culminante na celebração única dos três sacramentos, Batismo…
§ 1275A iniciação cristã faz-se pelo conjunto de três sacramentos: o Batismo, que é o princípio da vida nova; a Confirmação, que é a consolidação da mesma vida; e a Eucaristia, que alimenta o discípulo com o corpo e sangue…
§ 1285Com o Batismo e a Eucaristia, o sacramento da Confirmação constitui o conjunto dos «sacramentos da iniciação cristã», cuja unidade deve ser salvaguardada.
§ 1306Todo o batizado ainda não confirmado pode e deve receber o sacramento da Confirmação.
§ 1318No Oriente, este sacramento é administrado imediatamente a seguir ao Batismo e é seguido da participação na Eucaristia; esta tradição põe em relevo a unidade dos três sacramentos da iniciação cristã.
§ 1321Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Batismo, a sua ligação com este sacramento é expressa, entre outras coisas, pela renovação dos compromissos batismais.
§ 1525Assim, do mesmo modo que os sacramentos do Batismo, da Confirmação e da Eucaristia constituem uma unidade chamada «os sacramentos da iniciação cristã», também pode dizer-se que a Penitência, a Santa Unção e a…
§ 1533O Batismo, a Confirmação e a Eucaristia são os sacramentos da iniciação cristã.
Penitência e Batismo
§ 980É pelo sacramento da Penitência que o batizado pode ser reconciliado com Deus e com a Igreja: «Os Santos Padres tiveram razão quando chamaram à Penitência um "batismo laborioso".
§ 1425«Vós fostes lavados, fostes santificados, fostes justificados pelo nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus» (1 Cor 6, 11).
§ 1446Cristo instituiu o sacramento da Penitência para todos os membros pecadores da sua Igreja, antes de mais para aqueles que, depois do Batismo, caíram em pecado grave e assim perderam a graça batismal e feriram a…
§ 1447No decorrer dos séculos, a forma concreta segundo a qual a Igreja exerceu este poder recebido do Senhor variou muito.
§ 2042O primeiro preceito («Ouvir missa inteira e abster-se de trabalhos servis nos domingos e festas de guarda») exige aos fiéis que santifiquem o dia em que se comemora a ressurreição do Senhor, bem como as principais…
Unção dos enfermos e Batismo
§ 1523Uma preparação para a última passagem.
Efeitos do Batismo
§ 1262Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental.
Apostolado participação no múnus mediante o Batismo
§ 871«Fiéis são aqueles que, por terem sido incorporados em Cristo pelo Batismo, foram constituídos em povo de Deus e por este motivo se tornaram, a seu modo, participantes do múnus sacerdotal, profético e real de Cristo e…
§ 900Porque, como todos os fiéis, são por Deus encarregados do apostolado, em virtude do Batismo e da Confirmação, os leigos têm o dever e gozam do direito, individualmente ou agrupados em associações, de trabalhar para que…
§ 1268Os batizados tornaram-se «pedras vivas» para «a edificação dum edifício espiritual, para um sacerdócio santo» (1 Pe 2, 5).
Caráter selo espiritual indelével
§ 1272Incorporado em Cristo pelo Batismo, o batizado é configurado com Cristo.
§ 1273Incorporados na Igreja pelo Batismo, os fiéis receberam o caráter sacramental que os consagra para o culto religioso cristão.
§ 1274O «selo do Senhor» («dominicus character») é o selo com que o Espírito Santo nos marcou «para o dia da redenção» (Ef 4, 30).
§ 1280O Batismo imprime na alma um sinal espiritual indelével, o caráter; que consagra o batizado para o culto da religião cristã.
Comunhão com a Igreja
§ 838«Com aqueles que, tendo sido batizados, têm o belo nome de cristãos, embora não professem integralmente a fé ou não guardem a unidade de comunhão com o sucessor de Pedro, a Igreja sabe-se unida por múltiplas razões».
§ 846Como deve entender-se esta afirmação, tantas vezes repetida pelos Padres da Igreja?
§ 1267O Batismo faz de nós membros do corpo de Cristo.
§ 1268Os batizados tornaram-se «pedras vivas» para «a edificação dum edifício espiritual, para um sacerdócio santo» (1 Pe 2, 5).
§ 1269Feito membro da Igreja, o batizado já não se pertence a si próprio mas Aquele que morreu e ressuscitou por nós.
§ 1270Os batizados, «regenerados [pelo Batismo] para serem filhos de Deus, devem confessar diante dos homens a fé que de Deus receberam por meio da Igreja» e participar na atividade apostólica e missionária do povo de Deus.
§ 1273Incorporados na Igreja pelo Batismo, os fiéis receberam o caráter sacramental que os consagra para o culto religioso cristão.
§ 1277O Batismo constitui o nascimento para a vida nova em Cristo.
§ 1279O fruto do Batismo ou graça batismal é uma realidade rica que inclui: a remissão do pecado original e de todos os pecados pessoais; o renascimento para uma vida nova, pela qual o homem se torna filho adotivo do Pai…
Consagração para o sacerdócio santo
§ 1119Formando com Cristo-Cabeça «como que uma única pessoa mística», a Igreja age nos sacramentos como «comunidade sacerdotal», «organicamente estruturada»: pelo Batismo e pela Confirmação, o povo sacerdotal torna-se apto a…
§ 1141A assembleia que celebra é a comunidade dos batizados, que «pela regeneração e pela unção do Espírito Santo, são consagrados para ser uma casa espiritual e um sacerdócio santo, para oferecerem, mediante todas as obras…
§ 1305O «caráter» aperfeiçoa o sacerdócio comum dos fiéis, recebido no Batismo, e «o confirmado recebe a força de confessar a fé de Cristo publicamente e como em virtude dum encargo oficial (quasi ex officio)».
§ 1546Cristo, sumo sacerdote e único mediador, fez da Igreja «um reino de sacerdotes para Deus seu Pai».
§ 1591A Igreja é, na sua totalidade, um povo sacerdotal.
Deveres e direitos provenientes do Batismo
§ 1269Feito membro da Igreja, o batizado já não se pertence a si próprio mas Aquele que morreu e ressuscitou por nós.
§ 1270Os batizados, «regenerados [pelo Batismo] para serem filhos de Deus, devem confessar diante dos homens a fé que de Deus receberam por meio da Igreja» e participar na atividade apostólica e missionária do povo de Deus.
Dom das virtudes teologais e dons do Espírito Santo e a virtude do mérito
§ 1266A Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a graça da justificação, que – o torna capaz de crer em Deus, esperar n'Ele e O amar, pelas virtudes teologais; – lhe dá o poder de viver e agir sob a…
Dom de fé e de vida nova
§ 168É, antes de mais, a Igreja que crê, e que assim suporta, nutre e sustenta a minha fé.
§ 1236O anúncio da Palavra de Deus ilumina com a verdade revelada os candidatos e a assembleia e suscita a resposta da fé, inseparável do Batismo.
§ 1253O Batismo é o sacramento da fé.
§ 1254Em todos os batizados, crianças ou adultos, a fé deve crescer depois do Batismo.
§ 1255Para que a graça batismal possa desenvolver-se, é importante a ajuda dos pais.
Efeito vivificante da palavra de Deus
§ 1228O Batismo é, pois, um banho de água, no qual «a semente incorruptível» da Palavra de Deus produz o seu efeito vivificador.
Ingresso na Igreja no povo de Deus
§ 782O povo de Deus possui características que o distinguem nitidamente de todos os agrupamentos religiosos, étnicos, políticos ou culturais da história: – é o povo de Deus: Deus não é propriedade de nenhum povo; mas…
§ 784Ao entrar no povo de Deus pela fé e pelo Batismo, participa-se na vocação única deste povo: na sua vocação sacerdotal – «Cristo Senhor, sumo-sacerdote escolhido de entre os homens, fez do povo novo «um reino de…
§ 804Entra-se no povo de Deus pela fé e pelo Batismo.
§ 846Como deve entender-se esta afirmação, tantas vezes repetida pelos Padres da Igreja?
§ 950A comunhão nos sacramentos.
§ 1185A reunião do povo de Deus começa pelo Batismo.
§ 1277O Batismo constitui o nascimento para a vida nova em Cristo.
Justificação e Batismo
§ 1987A graça do Espírito Santo tem o poder de nos justificar, isto é, de nos lavar dos nossos pecados e de nos comunicar «a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo» e pelo Batismo: «Se morremos com Cristo, acreditamos que…
§ 1992A justificação foi-nos merecida pela paixão de Cristo, que na cruz Se ofereceu como hóstia viva, santa e agradável a Deus, e cujo sangue se tornou instrumento de propiciação pelos pecados de todos os homens.
§ 2020A justificação foi-nos merecida pela paixão de Cristo.
§ 2813Na água do Batismo, nós fomos «purificados, santificados, justificados pelo nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus» (1 Cor 6, 11).
Nova criatura nascida no Espírito
§ 168É, antes de mais, a Igreja que crê, e que assim suporta, nutre e sustenta a minha fé.
§ 507Maria é, ao mesmo tempo, virgem e mãe, porque é a figura e a mais perfeita realização da Igreja: «Por sua vez, a Igreja, que contempla a sua santidade misteriosa e imita a sua caridade, cumprindo fielmente a vontade do…
§ 683«Ninguém pode dizer "Jesus é o Senhor" a não ser pela ação do Espírito Santo» (1Cor 12, 3).
§ 1010Graças a Cristo, a morte cristã tem um sentido positivo.
§ 1227Segundo o apóstolo São Paulo, pelo Batismo o crente comunga na morte de Cristo; é sepultado e ressuscita com Ele: «Todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte.
§ 1262Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental.
§ 1265O Batismo não somente purifica de todos os pecados, como faz também do neófito «uma nova criatura», um filho adotivo de Deus, tornado «participante da natureza divina», membro de Cristo e co-herdeiro com Ele, templo do…
§ 1266A Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a graça da justificação, que – o torna capaz de crer em Deus, esperar n'Ele e O amar, pelas virtudes teologais; – lhe dá o poder de viver e agir sob a…
§ 1277O Batismo constitui o nascimento para a vida nova em Cristo.
§ 1279O fruto do Batismo ou graça batismal é uma realidade rica que inclui: a remissão do pecado original e de todos os pecados pessoais; o renascimento para uma vida nova, pela qual o homem se torna filho adotivo do Pai…
Participação da vida da Trindade
§ 265Pela graça do Batismo «em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo», (Mt 28, 19), somos chamados a participar na vida da Trindade bem-aventurada; para já, na obscuridade da fé, e depois da morte na luz eterna.
Perdão dos pecados
§ 403Depois de São Paulo, a Igreja sempre ensinou que a imensa miséria que oprime os homens, e a sua inclinação para o mal e para a morte não se compreendem sem a ligação com o pecado de Adão e o fato de ele nos ter…
§ 405Embora próprio de cada um, o pecado original não tem, em qualquer descendente de Adão, caráter de falta pessoal.
§ 628O Batismo, cujo sinal original e pleno é a imersão, significa eficazmente a descida ao túmulo, por parte do cristão que morre para o pecado com Cristo, com vista a uma vida nova.
§ 977Nosso Senhor ligou o perdão dos pecados à fé e ao Batismo: «Ide por todo o mundo e proclamai a Boa-Nova a todas as criaturas.
§ 978«No momento em que fazemos a nossa primeira profissão de fé, ao receber o santo Batismo que nos purifica, o perdão que recebemos é tão pleno e total que não fica absolutamente nada por apagar, quer da falta original…
§ 979Neste combate contra a inclinação para o mal, quem seria suficientemente forte e vigilante para evitar todas as feridas do pecado?
§ 980É pelo sacramento da Penitência que o batizado pode ser reconciliado com Deus e com a Igreja: «Os Santos Padres tiveram razão quando chamaram à Penitência um "batismo laborioso".
§ 981Depois da ressurreição, Cristo enviou os seus Apóstolos «a anunciar a todos os povos o arrependimento em seu nome, com vista à remissão dos pecados» (Lc 24, 47).
§ 985O Batismo é o primeiro e principal sacramento para o perdão dos pecados: une-nos a Cristo morto e ressuscitado e dá-nos o Espírito Santo.
§ 1213O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no Espírito («vitae spiritualis ianua – porta da vida espiritual») e a porta que dá acesso aos outros sacramentos.
§ 1216«Este banho é chamado iluminação, porque aqueles que recebem este ensinamento [catequético] ficam com o espírito iluminado...».
§ 1262Os diferentes efeitos do Batismo são significados pelos elementos sensíveis do rito sacramental.
§ 1263Pelo Batismo todos os pecados são perdoados: o pecado original e todos os pecados pessoais, bem como todas as penas devidas ao pecado.
§ 1264No batizado permanecem, no entanto, certas consequências temporais do pecado, como os sofrimentos, a doença, a morte, ou as fragilidades inerentes à vida, como as fraquezas de caráter, etc., assim como uma inclinação…
§ 1265O Batismo não somente purifica de todos os pecados, como faz também do neófito «uma nova criatura», um filho adotivo de Deus, tornado «participante da natureza divina», membro de Cristo e co-herdeiro com Ele, templo do…
§ 1266A Santíssima Trindade confere ao batizado a graça santificante, a graça da justificação, que – o torna capaz de crer em Deus, esperar n'Ele e O amar, pelas virtudes teologais; – lhe dá o poder de viver e agir sob a…
§ 1279O fruto do Batismo ou graça batismal é uma realidade rica que inclui: a remissão do pecado original e de todos os pecados pessoais; o renascimento para uma vida nova, pela qual o homem se torna filho adotivo do Pai…
§ 1334Na Antiga Aliança, o pão e o vinho são oferecidos em sacrifício entre as primícias da terra, em sinal de reconhecimento ao Criador.
§ 1694Incorporados em Cristo pelo Batismo, os cristãos «morreram para o pecado e vivem para Deus em Cristo Jesus», participando assim na vida do Ressuscitado.
§ 2520O Batismo confere a quem o recebe a graça da purificação de todos os pecados.
Salvação final e Batismo
§ 1023Os que morrerem na graça e na amizade de Deus e estiverem perfeitamente purificados, viverão para sempre com Cristo.
§ 2068O Concílio de Trento ensina que os Dez Mandamentos obrigam os cristãos e que o homem justificado continua obrigado a cumpri-los.
Santificação e Batismo
§ 2813Na água do Batismo, nós fomos «purificados, santificados, justificados pelo nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus» (1 Cor 6, 11).
União com Cristo morto no Batismo
§ 790Os crentes que respondem à Palavra de Deus e se tornam membros do Corpo de Cristo, ficam estreitamente unidos a Cristo: «Neste Corpo, a vida de Cristo difunde-se nos crentes, unidos pelos sacramentos, dum modo…
§ 1002Se é verdade que Cristo nos há-de ressuscitar «no último dia», também é verdade que, de certo modo, nós já ressuscitamos com Cristo.
§ 1010Graças a Cristo, a morte cristã tem um sentido positivo.
§ 1227Segundo o apóstolo São Paulo, pelo Batismo o crente comunga na morte de Cristo; é sepultado e ressuscita com Ele: «Todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte.