Para compreender esta doutrina e esta prática da Igreja, deve ter-se presente que o pecado tem uma dupla consequência. O pecado grave priva-nos da comunhão com Deus e, portanto, torna-nos incapazes da vida eterna, cuja privação se chama «pena eterna» do pecado. Por outro lado, todo o pecado, mesmo venial, traz consigo um apego desordenado às criaturas, o qual precisa de ser purificado, quer nesta vida quer depois da morte, no estado que se chama Purgatório. Esta purificação liberta do que se chama «pena temporal» do pecado. Estas duas penas não devem ser consideradas como uma espécie de vingança, infligida por Deus, do exterior, mas como algo decorrente da própria natureza do pecado. Uma conversão procedente duma caridade fervorosa pode chegar à total purificação do pecador, de modo que nenhuma pena subsista82.
Notas
- Cf. Concílio de Trento, Sess. 14ª, Canones de sacramento Paenitentiae. can. 12-13: DS 1712-1713; Id., Sess. 25ª, Decretum de purgatorio: DS 1820. ↩
No índice analítico
- Caridade › Caridade apaga os pecados veniais
- Conversão › Pecado conversão e purificação
- Criaturas › Apego da alma às criaturas
- Indulgências › Definição e significação das indulgências e Obtenção da indulgência de Deus pela Igreja
- Morte › Purificação final ou purgatório
- Pecado › Apego prejudicial às criaturas
- Pecado › Penas do pecado
- Pecado › Privação da comunhão com Deus
- Pecado › Privação da vida eterna
- Vida › Pecado grave impedimento para alcançar a vida eterna
No Catecismo de São Pio X
782. Por que razão quis Nosso Senhor perdoar no Sacramento do Batismo toda a pena devida aos pecados, e não no Sacramento da penitência? Nosso Senhor quis perdoar no Sacramento do Batismo toda a pena devida aos pecados, e não no Sacramento da Penitência, porque os pecados depois do Batismo são muito mais graves, visto serem cometidos com maior conhecimento e ingratidão aos benefícios de Deus… Ler no Catecismo de São Pio X →
781. Por que uma penitência é imposta na confissão? Impõe-se uma penitência porque de ordinário, após a absolvição sacramental que perdoa a culpa e a pena eterna, resta uma pena temporal a pagar neste mundo ou no Purgatório. Ler no Catecismo de São Pio X →