1Naquele dia, cantarão este canto em Judá: "Uma cidade fortificada é a nossa segurança; o Senhor cercou-a de muros e antemuro. 2Abri as suas portas, para que entre um povo justo, cumpridor da palavra, 3firme em seu propósito; e tu lhe conservarás a paz, porque confia em ti. 4Esperai no Senhor por todos os tempos, o Senhor é a rocha eterna. 5Ele derrubou os que habitam no alto, há de humilhar a cidade orgulhosa, deitando-a por terra, até fazê-la beijar o chão. 6Hão de pisá-la os pés, os pés dos pobres, as passadas dos humildes".
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Is 26,1-6) canta a cidade forte cujas portas se abrem ao povo justo, que confia no Senhor, rocha eterna; o Salmo (Sl 117) bendiz aquele que vem em nome do Senhor; e o Evangelho (Mt 7,21.24-27) ensina que entra no Reino quem faz a vontade do Pai e compara quem põe em prática as palavras de Jesus a quem constrói a casa sobre a rocha.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 21"Nem todo aquele que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no Reino dos Céus, mas o que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus. 24Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as põe em prática, é como um homem prudente, que construiu sua casa sobre a rocha. 25Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos deram contra a casa, mas a casa não caiu, porque estava construída sobre a rocha. 26Por outro lado, quem ouve estas minhas palavras e não as põe em prática, é como um homem sem juízo, que construiu sua casa sobre a areia. 27Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos sopraram e deram contra a casa, e a casa caiu, e sua ruína foi completa!"
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Mt 7,21.24-27
A vontade do Pai e a casa sobre a rocha
São Jerônimo. Assim como dissera acima que não se devem receber os que têm veste de boa vida, por causa da maldade das suas doutrinas, assim agora afirma, ao contrário, que também não se deve dar crédito àqueles que, embora se destaquem pela integridade da doutrina, a destroem com más obras: pois ambas as coisas são necessárias aos servos de Deus, a saber, que a obra seja comprovada pela palavra e a palavra pelas obras; e por isso diz: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus.
São João Crisóstomo. Qual seja a vontade de Deus, o próprio Senhor o ensina: Esta é, diz, a vontade daquele que me enviou: que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna. A palavra crença diz respeito tanto à confissão quanto à ação. Quem, portanto, não confessa, ou não vive segundo a palavra de Cristo, não entrará no reino dos céus.
São João Crisóstomo. Como alguns haveriam de se admirar das coisas ditas pelo Senhor, mas sem atribuir importância à demonstração que se dá pelas obras, ele, antecipando-se, os atemoriza dizendo: Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a um homem sábio.
No Catecismo
Mt 7,21.24-27 · § 1970 A Lei evangélica implica a escolha decisiva entre «os dois caminhos» e a passagem à prática das palavras do Senhor; resume-se na regra de ouro: «Tudo quanto quiserdes que os homens vos façam, fazei-lho, de igual modo […]
A salvação de deus: a lei e a graça › Artigo 1: a lei moral
A Lei evangélica implica a escolha decisiva entre «os dois caminhos» e a passagem à prática das palavras do Senhor; resume-se na regra de ouro: «Tudo quanto quiserdes que os homens vos façam, fazei-lho, de igual modo, vós também, pois nisso consiste a Lei e os Profetas»(Mt 7, 12). Toda a Lei evangélica se apoia no «mandamento novo» de Jesus, de nos amarmos uns aos outros como Ele nos amou.
Abrir o § 1970 no Catecismo →Mt 7,21 · § 1821 Podemos, portanto, esperar a glória do céu prometida por Deus àqueles que O amam e fazem a sua vontade.
A dignidade da pessoa humana › Artigo 7: as virtudes
Podemos, portanto, esperar a glória do céu prometida por Deus àqueles que O amam e fazem a sua vontade. Em todas as circunstâncias, cada qual deve esperar, com a graça de Deus, «permanecer firme até ao fim» e alcançar a alegria do céu, como eterna recompensa de Deus pelas boas obras realizadas com a graça de Cristo. É na esperança que a Igreja pede que «todos os homens se salvem» (1 Tm 2, 4) e ela própria aspira a ficar, na glória do céu, unida a Cristo, seu Esposo: «Espera, espera, que não sabes quando virá o dia nem a hora. Vela com cuidado, que tudo passa com brevidade, embora o teu desejo faça o certo duvidoso e longo o tempo breve. Olha que quanto mais pelejares, mais mostrarás o amor que tens a teu Deus, e mais te regozijarás com teu Amado em gozo e deleite que não pode ter fim».
Abrir o § 1821 no Catecismo →Mt 7,21 · § 2611 A oração de fé não consiste somente em dizer «Senhor, Senhor!», mas em preparar o coração para fazer a vontade do Pai.
A oração na vida cristã › A revelação da oração
A oração de fé não consiste somente em dizer «Senhor, Senhor!», mas em preparar o coração para fazer a vontade do Pai. Jesus exorta os seus discípulos a levar para a oração esta solicitude em cooperar com o desígnio de Deus.
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