Assim fala o Senhor Deus: 17Dentro de pouco tempo, não se transformará o Líbano em jardim? E não poderá o jardim tornar-se floresta? 18Naquele dia, os surdos ouvirão as palavras do livro e os olhos dos cegos verão, no meio das trevas e das sombras. 19Os humildes aumentarão sua alegria no Senhor, e os mais pobres dos homens se rejubilarão no Santo de Israel; 20fracassou o prepotente, desapareceu o trapaceiro, e sucumbiram todos os malfeitores precoces, 21os que faziam os outros pecar por palavras, e armavam ciladas ao juiz à porta da cidade e atacavam o justo com palavras falsas. 22Isto diz o Senhor à casa de Jacó, ele que libertou Abraão: "Agora, Jacó não mais terá que envergonhar-se nem seu rosto terá que enrubescer; 23quando contemplarem as obras de minhas mãos, hão de honrar meu nome no meio do povo, honrarão o Santo de Jacó, e temerão o Deus de Israel; 24os homens de espírito inconstante conseguirão sabedoria e os maldizentes concordarão em aprender".
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Is 29,17-24) anuncia o dia em que os surdos ouvirão, os cegos verão e os humildes se alegrarão no Santo de Israel; o Salmo (Sl 26) proclama que o Senhor é luz e salvação; e o Evangelho (Mt 9,27-31) narra a cura de dois cegos que clamam "tem piedade de nós, filho de Davi" e ouvem de Jesus: faça-se conforme a vossa fé.
Naquele tempo, 27partindo Jesus, dois cegos o seguiram, gritando: "Tem piedade de nós, filho de Davi!" 28Quando Jesus entrou em casa, os cegos se aproximaram dele. Então Jesus perguntou-lhes: "Vós acreditais que eu posso fazer isso?" Eles responderam: "Sim, Senhor". 29Então Jesus tocou nos olhos deles, dizendo: "Faça-se conforme a vossa fé". 30E os olhos deles se abriram. Jesus os advertiu severamente: "Tomai cuidado para que ninguém fique sabendo". 31Mas eles saíram, e espalharam sua fama por toda aquela região.
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Mt 9,27-31
A fé dos dois cegos e o silêncio sobre o milagre
São João Crisóstomo. Não é pequena aqui a acusação contra os judeus: pois estes, carecendo de olhos, recebem a fé só pelo ouvido; aqueles, porém, tendo a vista, não dão testemunho dos milagres que se faziam. Vê também o desejo deles: pois não se retiraram simplesmente, mas com clamor, e nada pedindo senão misericórdia. Chamavam-no, porém, filho de Davi porque o nome parecia ser de honra
Remígio de Auxerre. Aquele que podia devolver a vista aos cegos não ignorava se criam; mas interrogou-os para que a fé deles, que era trazida no coração, ao ser confessada com a boca, se tornasse digna de maior recompensa, segundo o dito do Apóstolo: “Com a boca se faz a confissão para a salvação”.
São Gregório Magno. Devemos, porém, perguntar o que significa que o próprio Onipotente, para quem querer é o mesmo que poder, quis que se calassem os seus milagres, e no entanto eles são divulgados como que contra a vontade por aqueles que foram iluminados: a não ser que deu um exemplo aos seus servos que o seguem, para que desejem que as suas virtudes sejam ocultadas e, contudo, para que os outros progridam pelo exemplo deles, sejam reveladas contra a vontade. Que sejam, pois, ocultadas por zelo, e tornadas públicas por necessidade; e que a ocultação seja a sua própria guarda, e a publicação, a utilidade alheia.
No Catecismo
Mt 9,27 · § 439 Numerosos judeus, e mesmo alguns pagãos que partilhavam da sua esperança, reconheceram em Jesus os traços fundamentais do messiânico «filho de David», prometido por Deus a Israel.
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «e em jesus cristo, seu único filho, nosso senhor»
Numerosos judeus, e mesmo alguns pagãos que partilhavam da sua esperança, reconheceram em Jesus os traços fundamentais do messiânico «filho de David», prometido por Deus a Israel. Jesus aceitou o título de Messias a que tinha direito, mas não sem reservas, uma vez que esse título era compreendido, por numerosos dos seus contemporâneos, segundo um conceito demasiado humano, essencialmente político.
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