Eu, João, 1vi um anjo descer do céu. Nas mãos tinha a chave do Abismo e uma grande corrente. 2Ele agarrou o Dragão, a antiga Serpente, que é o Diabo, Satanás. Acorrentou-o por mil anos 3e lançou-o dentro do Abismo. Depois, trancou e lacrou o Abismo, para que o Dragão não seduzisse mais as nações da terra, até que terminassem os mil anos. Depois dos mil anos, o Dragão deve ser solto, mas por pouco tempo. 4Vi então tronos, e os seus ocupantes sentaram-se e receberam o poder de julgar. Vi também as almas daqueles que foram decapitados por causa do Testemunho de Jesus e da Palavra de Deus e aqueles que não tinham adorado a besta, nem a imagem dela, nem tinham recebido na fronte ou na mão a marca da besta. Eles voltaram a viver, para reinarem com Cristo durante mil anos. 11Vi ainda um grande trono branco e aquele que estava sentado nele. O céu e a terra fugiram da sua presença e não se achou mais o lugar deles. 12Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, em pé diante do trono. Foram abertos livros, e mais um outro livro ainda: o livro da vida. Então foram julgados os mortos, de acordo com sua conduta, conforme está escrito nos livros. 13O mar devolveu os mortos que se encontravam nele. A morte e a morada dos mortos entregaram de volta os seus mortos. E cada um foi julgado conforme sua conduta. 14A morte e a morada dos mortos foram então lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte: o lago de fogo. 15Quem não tinha o seu nome escrito no livro da vida, foi também lançado no lago de fogo. 21,1Vi então um novo céu e uma nova terra. Pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, de junto de Deus, vestida qual esposa enfeitada para o seu marido.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Ap 20,1-4.11-21,2) descreve o Dragão acorrentado, o juízo diante do grande trono branco e a nova Jerusalém que desce do céu; o Salmo (Sl 83) canta: eis a tenda de Deus no meio do povo; e o Evangelho (Lc 21,29-33) traz a lição da figueira, que anuncia a proximidade do Reino, e a certeza de que as palavras de Jesus não passarão.
Naquele tempo, 29Jesus contou-lhes uma parábola: "Olhai a figueira e todas as árvores. 30Quando vedes que elas estão dando brotos, logo sabeis que o verão está perto. 31Vós também, quando virdes acontecer essas coisas, ficai sabendo que o Reino de Deus está perto. 32Em verdade, eu vos digo: tudo isso vai acontecer antes que passe esta geração. 33O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 21,29-33
A figueira e as palavras que não passarão
Eusébio de Cesareia. Assim como nesta vida o sol, quando o inverno se retira e vem a primavera, lançando um raio cálido, aquece e vivifica as sementes ocultas na terra, que, despojando-se de sua antiga figura, brotam novas, com variado verdor; assim também a gloriosa vinda do Filho unigênito de Deus, iluminando o novo século com raios vivificantes, trará à luz, em corpos melhores do que antes, as sementes há muito depositadas por todo o mundo, isto é, os que dormem no pó da terra; e, vencida a morte, reinará daí em diante a vida do século novo.
São Beda, o Venerável. Recomenda muito o que prediz assim. E, se é lícito dizer, é um juramento seu o que diz: em verdade vos digo: pois amém se interpreta como verdadeiro. Portanto a Verdade diz: digo-vos o verdadeiro; e, se não o dissesse, não poderia de modo algum mentir. Por geração entende ou todo o gênero humano, ou especialmente os judeus.
Teofilacto. Como tinha predito que haveria perturbações, guerras e alterações tanto dos elementos quanto das demais coisas, para que ninguém suspeitasse que a própria cristandade ia perecer, acrescenta: o céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão; como se dissesse: ainda que todas as coisas sejam abaladas, a minha fé não faltará; com isso dá a entender que a Igreja é preferida a toda a criação: pois a criação sofrerá alteração, mas a Igreja dos fiéis e as palavras do Evangelho permanecerão.