Eu, João, 1vi outro anjo descendo do céu. Tinha grande poder, e a terra ficou toda iluminada com a sua glória. 2Ele gritou com voz poderosa: "Caiu! Caiu Babilônia, a grande! Tornou-se morada de demônios, abrigo de todos os espíritos maus, abrigo de aves impuras e nojentas. 21Nessa hora, um anjo poderoso levantou uma pedra do tamanho de uma grande pedra de moinho e atirou-a ao mar, dizendo: "Com esta força será lançada Babilônia, a Grande Cidade, e nunca mais será encontrada. 22E o canto de harpistas e músicos, de flautistas e tocadores de trombeta, em ti nunca mais se ouvirá; e nenhum artista de arte alguma em ti jamais se encontrará; e o canto do moinho em ti nunca mais se ouvirá; 23e a luz da lâmpada em ti nunca mais brilhará; e a voz do esposo e da esposa em ti nunca mais se ouvirá, porque os teus comerciantes eram os grandes da terra, e com magia tu enfeitiçaste todas as nações". 19,1Depois disso, ouvi um forte rumor, de uma grande multidão no céu, que clamava: "Aleluia! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus, 2porque seus julgamentos são verdadeiros e justos. Sim, Deus julgou a grande prostituta que corrompeu a terra com sua prostituição, e vingou nela o sangue dos seus servos". 3E repetiram: "Aleluia! A fumaça dela fica subindo para toda a eternidade!" 9aE um anjo me disse: "Escreve: Felizes são os convidados para o banquete das núpcias do Cordeiro".
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Ap 18,1-2.21-23.19,1-3.9a) anuncia a queda de Babilônia, a grande cidade, e o louvor no céu, proclamando felizes os convidados para a ceia das bodas do Cordeiro; o Salmo (Sl 99) repete essa bem-aventurança; e o Evangelho (Lc 21,20-28) fala da destruição de Jerusalém e dos sinais no céu, quando se deve levantar a cabeça, pois a libertação está próxima.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 20"Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, ficai sabendo que a sua destruição está próxima. 21Então, os que estiverem na Judeia, devem fugir para as montanhas; os que estiverem no meio da cidade, devem afastar-se; os que estiverem no campo, não entrem na cidade. 22Pois esses dias são de vingança, para que se cumpra tudo o que dizem as Escrituras. 23Infelizes das mulheres grávidas e daquelas que estiverem amamentando naqueles dias, pois haverá uma grande calamidade na terra e ira contra este povo. 24Serão mortos pela espada e levados presos para todas as nações. e Jerusalém será pisada pelos infiéis, até que o tempo dos pagãos se complete. 25Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as nações ficarão angustiadas, com pavor do barulho do mar e das ondas. 26Os homens vão desmaiar de medo, só em pensar no que vai acontecer ao mundo, porque as forças do céu serão abaladas. 27Então eles verão o Filho do Homem, vindo numa nuvem com grande poder e glória. 28Quando estas coisas começarem a acontecer, levantai-vos e erguei a cabeça, porque a vossa libertação está próxima".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 21,20-28
A ruína de Jerusalém e a vinda do Filho do Homem
São Beda, o Venerável. A história eclesiástica narra que todos os cristãos que estavam na Judeia, iminente a ruína de Jerusalém, advertidos pelo Senhor, deixaram o lugar e habitaram além do Jordão, numa cidade chamada Pela, até que se consumasse a desolação da Judeia.
São João Crisóstomo. Com efeito, Deus sempre aparece na nuvem, conforme aquilo: Nuvem e escuridão estão ao seu redor; por isso também o Filho do Homem virá nas nuvens, como Deus e Senhor, não às ocultas, mas em glória digna de Deus; e por isso acrescenta: com grande poder e majestade.
São Gregório Magno. Como as palavras anteriores foram ditas contra os réprobos, logo as palavras se voltam para a consolação dos eleitos; pois se acrescenta: Quando estas coisas começarem a acontecer, olhai e levantai as vossas cabeças, porque se aproxima a vossa redenção; como se dissesse: quando as pragas do mundo se multiplicam, levantai as cabeças, isto é, alegrai os corações: porque, ao acabar o mundo, de quem não sois amigos, está perto a redenção que buscastes. Na Sagrada Escritura, com efeito, a cabeça é muitas vezes posta no lugar da mente: porque, assim como os membros são regidos pela cabeça, assim os pensamentos são ordenados pela mente. Levantar as cabeças, portanto, é elevar as nossas mentes às alegrias da pátria celeste.
No Catecismo
Lc 21,24 · § 58 A aliança com Noé permanece em vigor enquanto durar o tempo das nações, até à proclamação universal do Evangelho.
Deus ao encontro do homem › A revelação de deus
A aliança com Noé permanece em vigor enquanto durar o tempo das nações, até à proclamação universal do Evangelho. A Bíblia venera algumas grandes figuras das «nações», como «o justo Abel», o rei e sacerdote Melquisedec, figura de Cristo, ou os justos «Noé, Daniel e Job» (Ez 14, 14). Deste modo, a Escritura exprime o alto grau de santidade que podem atingir os que vivem segundo a aliança de Noé, na expectativa de que Cristo «reúna, na unidade, todos os filhos de Deus dispersos» (Jo 11, 52).
Abrir o § 58 no Catecismo →Lc 21,24 · § 674 A entrada da totalidade dos judeus na salvação messiânica, a seguir à «conversão total dos pagãos», dará ao povo de Deus ocasião de «realizar a plenitude de Cristo» (Ef 4, 13), na qual «Deus será tudo em todos» (1 Cor […]
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «de onde há-de vir a julgar os vivos e os mortos»
A vinda do Messias glorioso está pendente, a todo o momento da história, do seu reconhecimento por «todo o Israel», do qual «uma parte se endureceu» na «incredulidade» (Rm 11, 20) em relação a Jesus. É Pedro quem diz aos judeus de Jerusalém, após o Pentecostes: «Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que os pecados vos sejam perdoados. Assim, o Senhor fará que venham os tempos de alívio e vos mandará o Messias Jesus, que de antemão vos foi destinado. O céu tem de O conservar até à altura da restauração universal, que Deus anunciou pela boca dos seus santos profetas de outrora» (At 3, 19-21). E Paulo faz-se eco destas palavras: «Se da sua rejeição resultou a reconciliação do mundo, o que será a sua reintegração senão uma ressurreição de entre os mortos?» (Rm 11, 15). A entrada da totalidade dos judeus na salvação messiânica, a seguir à «conversão total dos pagãos», dará ao povo de Deus ocasião de «realizar a plenitude de Cristo» (Ef 4, 13), na qual «Deus será tudo em todos» (1 Cor 15, 2).
Abrir o § 674 no Catecismo →Lc 21,27 · § 697 E, enfim, a mesma nuvem que «esconde Jesus aos olhos» dos discípulos no dia da Ascensão e que O revelará como Filho do Homem na sua glória, no dia da sua vinda.
Creio no espírito santo › «creio no espírito santo»
A nuvem e a luz. Estes dois símbolos são inseparáveis nas manifestações do Espírito Santo. Desde as teofanias do Antigo Testamento, a nuvem, umas vezes escura, outras luminosa, revela o Deus vivo e salvador, velando a transcendência da sua glória: a Moisés no monte Sinai, na tenda da reunião e durante a marcha pelo deserto; a Salomão, aquando da dedicação do templo. Ora estas figuras são realizadas por Cristo no Espírito Santo. É Ele que desce sobre a Virgem Maria e a cobre «com a sua sombra», para que conceba e dê à luz Jesus. No monte da transfiguração, é Ele que «sobrevém na nuvem que cobriu da sua sombra» Jesus, Moisés e Elias, Pedro, Tiago e João, nuvem da qual se fez ouvir uma voz que dizia: "Este é o meu Filho, o meu Eleito, escutai-O!"» (Lc 9, 35). E, enfim, a mesma nuvem que «esconde Jesus aos olhos» dos discípulos no dia da Ascensão e que O revelará como Filho do Homem na sua glória, no dia da sua vinda.
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