Liturgia Diária 8 de outubro de 2026: Evangelho Lc 11,5-13 e leituras da missa

1ª Leitura

Gl 3,1-5

¹Ó gálatas insensatos, quem é que vos fascinou? Diante de vossos olhos, não foi acaso representado, como que ao vivo, Jesus Cristo crucificado? ²Só isto quero saber de vós: Recebestes o Espírito pela prática da Lei ou pela fé através da pregação? ³Sois assim tão insensatos? A ponto de, depois de terdes começado pelo espírito, quererdes terminar pela carne? ⁴Foi acaso em vão que sofrestes tanto? Se é que foi mesmo em vão! ⁵Aquele que vos dá generosamente o Espírito e realiza milagres entre vós, faz isso porque praticais a Lei ou porque crestes, através da pregação?

Salmo

Lc 1,69-70.71-72.73 e 75 (R. cf. 68)

R.Bendito seja o Senhor Deus de Israel, porque a seu povo visitou e libertou!

⁶⁹Fez surgir um poderoso Salvador na casa de Davi, seu servidor, ⁷⁰como falara pela boca de seus santos, os profetas desde os tempos mais antigos.

⁷¹para salvar-nos do poder dos inimigos e da mão de todos quantos nos odeiam. ⁷²Assim mostrou misericórdia a nossos pais, recordando a sua santa Aliança.

⁷³e o juramento a Abraão, o nosso pai, de conceder-nos ⁷⁴que, libertos do inimigo, a ele nós sirvamos sem temor ⁷⁵em santidade e em justiça diante dele, enquanto perdurarem nossos dias.

Evangelho

Lc 11,5-13

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: ⁵"Se um de vós tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite e lhe disser: 'Amigo, empresta-me três pães, ⁶porque um amigo meu chegou de viagem e nada tenho para lhe oferecer', ⁷e se o outro responder lá de dentro: 'Não me incomodes! Já tranquei a porta, e meus filhos e eu já estamos deitados; não me posso levantar para te dar os pães'; ⁸eu vos declaro: mesmo que o outro não se levante para dá-los porque é seu amigo, vai levantar-se ao menos por causa da impertinência dele e lhe dará quanto for necessário. ⁹Portanto, eu vos digo: pedi e recebereis; procurai e encontrareis; batei e vos será aberto. ¹⁰Pois quem pede, recebe; quem procura, encontra; e, para quem bate, se abrirá. ¹¹Será que algum de vós que é pai, se o filho pedir um peixe, lhe dará uma cobra? ¹²Ou ainda, se pedir um ovo, lhe dará um escorpião? ¹³Ora, se vós que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo aos que o pedirem!"

Os Padres sobre o Evangelho

Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 11,5-13

A insistência na oração e o dom do Espírito Santo

São Cirilo de Alexandria. Tinha o Salvador ensinado acima, a pedido dos apóstolos, como se deve orar: mas podia acontecer que os que receberam este saudável ensinamento derramassem, sim, as preces segundo a forma transmitida, mas o fizessem com negligência e frouxidão; e depois, não sendo ouvidos na primeira ou na segunda oração, desistissem das orações. Portanto, para que não padecêssemos isto, mostra, por meio de uma parábola, que a pusilanimidade nas orações é prejudicial. É, porém, utilíssimo ter paciência nelas; por isso se diz e disse-lhes: qual de vós terá um amigo?.

São João Crisóstomo. Pelo pedir mostra a oração; pelo buscar, porém, o empenho e a solicitude, quando acrescenta buscai e achareis: pois as coisas que se buscam exigem muito cuidado, o que sobretudo se dá com Deus. Pois são muitas as coisas que impedem o nosso sentido. Assim, pois, como buscamos o ouro perdido, assim busquemos a Deus com solicitude. Mostra também que, embora ele não abra logo a porta, contudo se deve perseverar; por isso acrescenta batei e vos será aberto: porque, se perseverares buscando, certamente receberás; por isso a porta está fechada, para te fazer bater: por isso ele não concede logo, para que continues a pedir.

São Beda, o Venerável. Ou chama de maus os amantes do século, que dão aquilo que, segundo o seu próprio parecer, julgam bom; coisas que também em sua natureza são boas, e pertencem ao uso da vida enferma; por isso acrescenta sabeis dar boas dádivas a vossos filhos. Também os apóstolos, que pelo mérito da eleição excederam a bondade do gênero humano, em relação à bondade suprema, dizem-se maus: porque nada é bom por si mesmo, senão só a divindade. Quanto ao que se acrescenta quanto mais o vosso Pai do céu dará o Espírito bom aos que lho pedirem? — em lugar disto Mateus pôs: dará boas coisas aos que lho pedirem — mostra que o Espírito Santo é a plenitude dos dons de Deus: porque todas as utilidades que se recebem pela graça dos dons de Deus emanam desta fonte.

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No Catecismo

Evangelho

Lc 11,5-13 · § 2613 A primeira, a do «amigo importuno», convida-nos a uma oração persistente: «Batei, e a porta abrir-se-vos-á».

A oração na vida cristã › A revelação da oração

São Lucas transmite-nos três parábolas principais sobre a oração. A primeira, a do «amigo importuno», convida-nos a uma oração persistente: «Batei, e a porta abrir-se-vos-á». Aquele que assim ora, o Pai celeste «dará tudo quanto necessitar» e dará, sobretudo, o Espírito Santo, que encerra todos os dons. A segunda, a da «viúva importuna», está centrada numa das qualidades da oração: é preciso orar sem se cansar, com a paciência da fé. «Mas o Filho do Homem, quando voltar, achará porventura fé sobre a terra?». A terceira, a do «fariseu e do publicano», diz respeito à humildade do coração orante. «Meu Deus, tende compaixão de mim, que sou pecador». A Igreja não cessa de fazer sua esta oração: «Kyrie, eleison!».

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Lc 11,13 · § 443 Ele distinguiu a sua filiação da dos Seus discípulos, nunca dizendo «Pai nosso», a não ser para lhes ordenar: «vós, quando rezardes, dizei assim: Pai nosso» (Mt 6,9); e sublinhou esta distinção: «o meu Pai e vosso Pai» […]

Creio em jesus cristo, filho único de deus › «e em jesus cristo, seu único filho, nosso senhor»

Se Pedro pôde reconhecer o caráter transcendente da filiação divina de Jesus-Messias, foi porque Este lha deixou perceber nitidamente. Diante do Sinédrio, à pergunta dos seus acusadores: «Então, tu és o Filho de Deus?» Jesus respondeu: «É como dizeis, sou» (Lc 22, 70). Já muito antes, Ele Se designara como «o Filho» que conhece o Pai, diferente dos «servos» que Deus anteriormente enviara ao seu povo, superior aos próprios anjos. Ele distinguiu a sua filiação da dos Seus discípulos, nunca dizendo «Pai nosso», a não ser para lhes ordenar: «vós, quando rezardes, dizei assim: Pai nosso» (Mt 6,9); e sublinhou esta distinção: «o meu Pai e vosso Pai» (Jo 20, 17).

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Lc 11,13 · § 2671 A forma tradicional de pedir o Espírito é invocar o Pai, por Cristo, nosso Senhor, para que nos dê o Espírito Consolador.

A oração na vida cristã › A tradição da oração

A forma tradicional de pedir o Espírito é invocar o Pai, por Cristo, nosso Senhor, para que nos dê o Espírito Consolador. Jesus insiste nesta petição em seu nome no próprio momento em que promete o dom do Espírito de verdade. Mas também é tradicional a oração mais simples e mais direta: «Vinde, Espírito Santo». Cada tradição litúrgica desenvolveu-a em antífonas e hinos: «Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos Vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor». «Rei celeste, Espírito consolador, Espírito da verdade, presente em toda a parte e tudo enchendo, tesouro de todo o bem e fonte da vida, vem, habita em nós, purifica-nos e salva-nos, Tu que és Bom!».

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1ª Leitura

Gl 3,1 · § 476 Portanto, o rosto humano de Jesus pode ser «pintado».

Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo foi concebido pelo poder do espírito santo e nasceu da virgem maria»

Uma vez que o Verbo Se fez carne, assumindo uma verdadeira natureza humana, o corpo de Cristo era circunscrito. Portanto, o rosto humano de Jesus pode ser «pintado». No VII Concílio ecumênico, a Igreja reconheceu como legítimo que ele fosse representado em santas imagens.

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