Mistério da criação
§ 287A verdade da criação é tão importante para toda a vida humana que Deus, na sua bondade, quis revelar ao seu povo tudo quanto é salutar conhecer-se a esse propósito.
§ 295Acreditamos que Deus criou o mundo segundo a sua sabedoria.
§ 296Acreditamos que Deus não precisa de nada preexistente, nem de qualquer ajuda, para criar.
§ 297A fé na criação a partir «do nada» é testemunhada na Escritura como uma verdade cheia de promessa e de esperança.
§ 298Uma vez que Deus pode criar «do nada», também pode, pelo Espírito Santo, dar a vida da alma aos pecadores, criando neles um coração puro e a vida do corpo aos defuntos, pela ressurreição.
§ 299Uma vez que Deus cria com sabedoria, a criação possui ordem.
§ 300Deus é infinitamente maior do que todas as suas obras: «A vossa majestade está acima dos céus» (Sl 8, 2), «insondável é a sua grandeza» (Sl 145, 3).
§ 301Depois da criação, Deus não abandona a criatura a si mesma.
Mistério da existência do mal
§ 309Se Deus Pai todo-poderoso, Criador do mundo ordenado e bom, tem cuidado com todas as suas criaturas, porque é que o mal existe?
§ 385Deus é infinitamente bom e todas as suas obras são boas.
§ 395No entanto, o poder de Satanás não é infinito.
§ 770A Igreja está na história, mas, ao mesmo tempo, transcende-a.
Mistério da fé
§ 2558«Mistério admirável da nossa fé!».
Mistério da Igreja
§ 771«Cristo, mediador único, constitui e continuamente sustenta sobre a terra, como um todo visível, a sua Igreja santa, comunidade de fé, esperança e amor, por meio da qual difunde em todos a verdade e a graça».
§ 772É na Igreja que Cristo realiza e revela o seu próprio mistério, como a meta do desígnio de Deus: «recapitular tudo n'Ele» (Ef 1, 10).
§ 773Na Igreja, esta comunhão dos homens com Deus pela «caridade, que não passa jamais» (1 Cor 13, 8), é o fim que comanda tudo quanto nela é meio sacramental, ligado a este mundo que passa.
§ 774A palavra grega mysterion foi traduzida em latim por dois termos: mysterium e sacramentum.
§ 775«A Igreja em Cristo é como que o sacramento ou sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o gênero humano».
§ 776Como sacramento, a Igreja é instrumento de Cristo.
Mistério da salvação humana
§ 122Efetivamente, «a "economia"do Antigo Testamento destinava-se, sobretudo, a preparar [...] o advento de Cristo, redentor universal».
Mistério da unidade da Igreja
§ 813A Igreja é una, graças à sua fonte: «O supremo modelo e princípio deste mistério é a unidade na Trindade das pessoas, dum só Deus, Pai e Filho no Espírito Santo».
§ 814Desde a origem, no entanto, esta Igreja apresenta-se com uma grande diversidade, proveniente ao mesmo tempo da variedade dos dons de Deus e da multiplicidade das pessoas que os recebem.
§ 815Quais são os vínculos da unidade?
§ 816«A única Igreja de Cristo [...] é aquela que o nosso Salvador, depois da ressurreição, entregou a Pedro, com o encargo de a apascentar, confiando também a ele e aos outros apóstolos a sua difusão e governo [...].
Mistério de Cristo
§ 280A criação é o fundamento de «todos os desígnios salvíficos de Deus», «o princípio da história da salvação», que culmina em Cristo.
§ 512Relativamente à vida de Cristo, o Símbolo da Fé apenas fala dos mistérios da Encarnação (conceição e nascimento) e da Páscoa (paixão, crucifixão, morte, sepultura, descida à mansão dos mortos, ressurreição, ascensão).
§ 513A catequese, segundo as circunstâncias, explanará toda a riqueza dos mistérios de Jesus.
§ 514Muitas coisas que interessam à curiosidade humana, a respeito de Jesus, não figuram nos evangelhos.
§ 515Os evangelhos foram escritos por homens que foram dos primeiros a receber a fé e que quiseram partilhá-la com outros.
§ 516Toda a vida de Cristo é revelação do Pai: as suas palavras e atos, os seus silêncios e sofrimentos, a maneira de ser e de falar.
§ 517Toda a vida de Cristo é mistério de redenção.
§ 518Toda a vida de Cristo é mistério de recapitulação.
§ 519Toda a riqueza de Cristo «se destina a todos os homens e constitui o bem de cada um».
§ 520Em toda a sua vida, Jesus mostra-Se como nosso modelo: é «o homem perfeito», que nos convida a tornarmo-nos seus discípulos e a segui-Lo; com a sua humilhação, deu-nos um exemplo a imitar; com a sua oração, convida-nos…
§ 521Tudo o que Cristo viveu, Ele próprio faz com que o possamos viver n'Ele e Ele vivê-lo em nós.
§ 522A vinda do Filho de Deus à terra é um acontecimento tão grandioso, que Deus quis prepará-lo durante séculos.
§ 523São João Batista é o precursor imediato do Senhor, enviado para Lhe preparar o caminho.
§ 524Ao celebrar em cada ano a Liturgia do Advento, a Igreja atualiza esta expectativa do Messias.
§ 525Jesus nasceu na humildade dum estábulo, no seio duma família pobre.
§ 526«Tornar-se criança» diante de Deus é a condição para entrar no Reino, e para isso, é preciso abaixar-se tornar-se pequeno.
§ 527A circuncisão de Jesus, oito dias depois do seu nascimento, sinal da sua inserção na descendência de Abraão, no povo da Aliança, da sua submissão à Lei e da sua deputação para o culto de Israel, no qual participará…
§ 528A Epifania é a manifestação de Jesus como Messias de Israel, Filho de Deus e salvador do mundo.
§ 529A apresentação de Jesus no templo mostra-O como Primogênito que pertence ao Senhor.
§ 530A fuga para o Egito e o massacre dos Inocentes manifestam a oposição das trevas à luz: «Ele veio para o que era seu e os seus não O receberam» (Jo 1, 11).
§ 531Durante a maior parte da sua vida, Jesus partilhou a condição da imensa maioria dos homens: uma vida quotidiana sem grandeza aparente, vida de trabalho manual, vida religiosa judaica sujeita à Lei de Deus, vida na…
§ 532A submissão de Jesus à sua Mãe e ao seu pai legal foi o cumprimento perfeito do quarto mandamento.
§ 533A vida oculta de Nazaré permite a todos os homens entrar em comunhão com Jesus, pelos diversos caminhos da vida quotidiana: «Nazaré é a escola em que se começa a compreender a vida de Jesus, é a escola em que se inicia…
§ 534O reencontro de Jesus no templo é o único acontecimento que quebra o silêncio dos evangelhos sobre os anos ocultos de Jesus.
§ 535O início da vida pública de Jesus é o seu batismo por João, no rio Jordão.
§ 536Da parte de Jesus, o seu batismo é a aceitação e a inauguração da sua missão de Servo sofredor.
§ 537Pelo Batismo, o cristão é sacramentalmente assimilado a Jesus que, no seu batismo, antecipa a sua morte e ressurreição.
§ 538Os evangelhos falam dum tempo de solidão que Jesus passou no deserto, imediatamente depois de ter sido batizado por João: «Impelido»pelo Espírito para o deserto, Jesus ali permanece sem comer durante quarenta dias.
§ 539Os evangelistas indicam o sentido salvífico deste acontecimento misterioso, Jesus é o Novo Adão, que Se mantém fiel naquilo em que o primeiro sucumbiu à tentação.
§ 540A tentação de Jesus manifesta a maneira própria de o Filho de Deus ser Messias, ao contrário da que Lhe propõe Satanás e que os homens desejam atribuir-Lhe.
§ 541«Depois de João ter sido preso, Jesus partiu para a Galileia.
§ 542Cristo está no centro desta reunião dos homens na «família de Deus».
§ 543Todos os homens são chamados a entrar no Reino.
§ 544O Reino é dos pobres e pequenos, quer dizer, dos que o acolheram com um coração humilde.
§ 545Jesus convida os pecadores para a mesa do Reino: «Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores» (Mc 2, 17).
§ 546Jesus chama para entrar no Reino, por meio de parábolas, traço característico do seu ensino.
§ 547Jesus acompanha as suas palavras com numerosos «milagres, prodígios e sinais» (At 2,22), os quais manifestam que o Reino está presente n'Ele.
§ 548Os sinais realizados por Jesus testemunham que o Pai O enviou.
§ 549Ao libertar certos homens dos males terrenos da fome, da injustiça da doença e da morte – Jesus realizou sinais messiânicos; no entanto, Ele não veio para abolir todos os males deste mundo, mas para libertar os homens…
§ 550A vinda do Reino de Deus é a derrota do reino de Satanás: «Se é pelo Espírito de Deus que Eu expulso os demônios, então é porque o Reino de Deus chegou até vós» (Mt 12, 28).
§ 551Desde o princípio da sua vida pública, Jesus escolheu alguns homens, em número de doze, para andarem com Ele e participarem na sua missão.
§ 552No colégio dos Doze, Simão Pedro ocupa o primeiro lugar.
§ 553Jesus confiou a Pedro uma autoridade específica: «Dar-te-ei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que desligares na terra será desligado nos céus» (Mt 16, 19).
§ 554A partir do dia em que Pedro confessou que Jesus era o Cristo, Filho do Deus vivo, o Mestre «começou a explicar aos seus discípulos que tinha de ir a Jerusalém e lá sofrer [...], que tinha de ser morto e ressuscitar ao…
§ 555Por um momento, Jesus mostra a sua glória divina, confirmando assim a confissão de Pedro.
§ 556No limiar da vida pública, o batismo; no limiar da Páscoa, a transfiguração.
§ 557«Ora, como se aproximavam os dias de Jesus ser levado deste mundo, Ele tomou a firme resolução de Se dirigir a Jerusalém» (Lc 9, 51).
§ 558Jesus recorda o martírio dos profetas que tinham sido entregues à morte em Jerusalém.
§ 559Como vai Jerusalém acolher o seu Messias?
§ 560A entrada de Jesus em Jerusalém manifesta a vinda do Reino que o Rei-Messias vai realizar pela Páscoa da sua morte e da sua ressurreição.
§ 639O mistério da ressurreição de Cristo é um acontecimento real, com manifestações historicamente verificadas, como atesta o Novo Testamento.
§ 654Existe um duplo aspecto no mistério pascal: pela sua morte, Cristo liberta-nos do pecado; pela sua ressurreição, abre-nos o acesso a uma nova vida.
§ 1067«Esta obra da redenção humana e da glorificação perfeita de Deus, cujo prelúdio foram as magníficas obras divinas operadas no povo do Antigo Testamento, realizou-a Cristo Senhor, principalmente pelo mistério pascal da…
Mistério de Deus
§ 42Deus transcende toda a criatura.
§ 206Ao revelar o seu nome misterioso de YHWH, «Eu sou Aquele que É», ou «Eu sou Aquele que Sou», ou ainda «Eu sou quem Eu sou», Deus diz Quem é e com que nome deve ser chamado.
§ 234O mistério da Santíssima Trindade é o mistério central da fé e da vida cristã.
§ 1028Em virtude da sua transcendência, Deus não pode ser visto tal como é, senão quando Ele próprio abrir o seu mistério à contemplação imediata do homem e lhe der capacidade para O contemplar.
§ 2779Antes de fazermos nosso este primeiro impulso da oração do Senhor, convém purificar humildemente o nosso coração de certas falsas imagens «deste mundo».
Mistério do homem
§ 359«Na realidade, só no mistério do Verbo Encarnado é que verdadeiramente se esclarece o mistério do homem»: «São Paulo ensina-nos que dois homens estão na origem do gênero humano: Adão e Cristo. [...] O primeiro Adão…