Apolinário de Laodiceia afirmava que, em Cristo, o Verbo tinha ocupado o lugar da alma ou do espírito. Contra este erro, a Igreja confessou que o Filho eterno assumiu também uma alma racional humana104.
Notas
- Cf. São Dâmaso I, Epistula «Hóti tê apostolikê kathédra»: DS 149. ↩
No índice analítico
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