Catecismo da Igreja Católica

§ 258

Toda a economia divina é obra comum das três pessoas divinas. Assim como não tem senão uma e a mesma natureza, a Trindade não tem senão uma e a mesma operação76. «O Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três princípios das criaturas, mas um só princípio»77. No entanto, cada pessoa divina realiza a obra comum segundo a sua propriedade pessoal. É assim que a Igreja confessa, na sequência do Novo Testamento78, «um só Deus e Pai, de Quem são todas as coisas; um só Senhor Jesus Cristo, para Quem são todas as coisas; e um só Espírito Santo, em Quem são todas as coisas»79. São sobretudo as missões divinas da Encarnação do Filho e do dom do Espírito Santo que manifestam as propriedades das pessoas divinas.

Notas

  1. II Concílio de Constantinopla (ano 553), Anathematismi de tribus Capitulis, 1: DS 421. ↩
  2. Concílio de Florença, Decretum pro Incobitis (ano 1442): DS 1331. ↩
  3. Cf. 1 Cor 8, 6. ↩
  4. II Concílio de Constantinopla (ano 553). Anathematismi de tribus Capitulis, 1: DS 421. ↩

No índice analítico

No Catecismo de São Pio X

30. Por que então a criação é atribuída principalmente ao Pai? A criação é atribuída principalmente ao Pai, porque a criação é o resultado da onipotência divina, atribuída especialmente ao Pai, como se atribui a sabedoria ao Filho e a bondade ao Espírito Santo, embora todas as três Pessoas tenham a mesma onipotência… Ler no Catecismo de São Pio X →

29. O mundo foi criado somente pelo Padre? O mundo foi criado igualmente por todas as três Pessoas divinas, porque tudo o que uma Pessoa faz em relação às criaturas, fazem-no com um só e mesmo ato também as outras duas. Ler no Catecismo de São Pio X →