Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Zc 2,14-17) convida Sião a alegrar-se, pois o Senhor vem habitar no meio dela e muitas nações se tornarão o seu povo; o cântico de Maria (Lc 1,46-55) proclama que o Poderoso fez por ela maravilhas; e o Evangelho (Mt 12,46-50) mostra Jesus dizendo que sua mãe e seus irmãos são todos os que fazem a vontade do Pai que está nos céus.
14"Rejubila, alegra-te, cidade de Sião, eis que venho para habitar no meio de ti, diz o Senhor. 15Muitas nações se aproximarão do Senhor, naquele dia, e serão o seu povo. Habitarei no meio de ti, e saberás que o Senhor dos exércitos me enviou a ti. 16O Senhor entrará em posse de Judá, como sua porção na terra santa, e escolherá de novo Jerusalém. 17Emudeça todo mortal diante do Senhor, ele acaba de levantar-se de sua santa habitação".
Naquele tempo, 46enquanto Jesus estava falando às multidões, sua mãe e seus irmãos ficaram do lado de fora, procurando falar com ele. 47Alguém disse a Jesus: "Olha! Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem falar contigo". 48Jesus perguntou àquele que tinha falado: "Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?" 49E, estendendo a mão para os discípulos, Jesus disse: "Eis minha mãe e meus irmãos. 50Pois todo aquele que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Mt 12,46-50
Os verdadeiros parentes de Cristo e a graça da Virgem
Santo Agostinho. Mas, seja o que for que se diga dos irmãos, quanto à santa Virgem Maria, por honra de Cristo, não quero absolutamente nenhuma questão quando se trata de pecados. Pois daí sabemos que lhe foi conferida mais graça para vencer o pecado em todos os aspectos, porque mereceu conceber e dar à luz aquele que consta não ter tido pecado algum. Segue-se: Disse-lhe alguém: Eis que tua mãe e teus irmãos estão do lado de fora, procurando-te.
São Jerônimo. Portanto, ele não negou a mãe, como pretendem Marcião e Maniqueu, para que se pensasse que nasceu de uma aparência, mas preferiu os apóstolos à parentela, para que também nós, na comparação do amor, preferamos o espírito à carne; nem rejeita o serviço da piedade materna, cujo preceito é: Honra teu pai e tua mãe, mas mostra que deve mais aos mistérios e aos afetos do Pai do que aos maternos. Daí se segue: E estendendo a mão para os discípulos, disse: Eis minha mãe e meus irmãos.
São Gregório Magno. O Senhor dignou-se chamar de irmãos os discípulos fiéis, dizendo: Ide, anunciai a meus irmãos. Quem, portanto, pôde tornar-se irmão do Senhor chegando à fé, deve-se perguntar de que modo também pode ser mãe. Mas devemos saber que quem é irmão ou irmã de Cristo pela fé torna-se mãe pela pregação: com efeito, como que gera o Senhor aquele que o infunde no coração de quem ouve; e torna-se sua mãe se, por sua voz, o amor do Senhor é gerado na mente do próximo.
No Catecismo
Evangelho
Creio no espírito santo › «creio na santa igreja católica»
«Este Reino manifesta-se aos homens na palavra, nas obras e na presença de Cristo», Acolher a palavra de Jesus é «acolher o próprio Reino». O germe e começo do Reino é o «pequeno rebanho» (Lc 12, 32) daqueles que Jesus veio congregar ao seu redor e dos quais Ele próprio é o Pastor. Eles constituem a verdadeira família de Jesus. Aqueles que assim juntou em redor de si, ensinou uma nova «maneira de agir», mas também uma oração própria.
Abrir o § 764 no Catecismo →1ª Leitura
Creio no espírito santo › «creio no espírito santo»
O Espírito Santo preparou Maria pela sua graça. Convinha que fosse «cheia de graça» a Mãe d'Aquele em Quem «habita corporalmente a plenitude da divindade» (Cl 2, 9). Ela foi, por pura graça, concebida sem pecado, como a mais humilde das criaturas, a mais capaz de acolher o dom inefável do Onipotente. É a justo título que o anjo Gabriel a saúda como «Filha de Sião»: «Ave» (= «Alegra-te»). É a ação de graças de todo o povo de Deus, e portanto da Igreja, que ela faz subir até ao Pai, no Espírito Santo, com o seu cântico, quando já portadora, em si, do Filho eterno.
Abrir o § 722 no Catecismo →«amarás o senhor teu deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças» › Artigo 2: o segundo mandamento
Entre todas as palavras da Revelação, há uma, singular, que é a revelação do nome de Deus. Deus confia o seu nome aos que crêem n'Ele; revela-se-lhes no seu mistério pessoal. O dom do nome é da ordem da confidência e da intimidade. «O nome do Senhor é Santo»; por isso, o homem não pode abusar dele. Deve guardá-lo na memória, num silêncio de adoração amorosa. E não o empregará nas suas próprias palavras senão para o bendizer, louvar e glorificar.
Abrir o § 2143 no Catecismo →Salmo
«amarás o senhor teu deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças» › Artigo 1: o primeiro mandamento
Adorar a Deus é reconhecer, com respeito e submissão absoluta, o «nada da criatura», que só por Deus existe. Adorar a Deus é, como Maria no Magnificat, louvá-Lo, exaltá-Lo e humilhar-se, confessando com gratidão que Ele fez grandes coisas e que o seu Nome é santo. A adoração do Deus único liberta o homem de se fechar sobre si próprio, da escravidão do pecado e da idolatria do mundo.
Abrir o § 2097 no Catecismo →A oração na vida cristã › A revelação da oração
É por isso que o cântico de Maria o Magnificat latino, o Megalynárion bizantino – é, ao mesmo tempo, o cântico da Mãe de Deus e o da Igreja, cântico da Filha de Sião e do novo povo de Deus, cântico de ação de graças pela plenitude de graças derramadas na economia da salvação, cântico dos «pobres», cuja esperança se vê satisfeita pelo cumprimento das promessas feitas aos nossos pais, «em favor de Abraão e da sua descendência, para sempre».
Abrir o § 2619 no Catecismo →Os Padres de hoje no Catecismo