Eu, João, ouvi o Senhor que me dizia: 1"Escreve ao anjo da Igreja que está em Sardes: Assim fala aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas: - Conheço a tua conduta. Tens fama de estar vivo, mas estás morto. 2Acorda! Reaviva o que te resta, e que estava para se apagar! Pois não acho suficiente aos olhos do meu Deus aquilo que estás fazendo. 3Lembra-te daquilo que tens aprendido e ouvido. Observa-o! Converte-te! Se não estiveres vigilante, eu virei como um ladrão, sem que tu saibas em que hora te vou surpreender! 4Todavia, aí em Sardes existem algumas pessoas que não sujaram a roupa. Estas vão andar comigo, vestidas de branco, pois merecem isso. 5O vencedor vestirá a roupa branca, e não apagarei o seu nome do livro da vida, mas o apresentarei diante de meu Pai e de seus anjos. 6Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às Igrejas. 14Escreve ao anjo da Igreja que está em Laodicéia: Assim fala o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: 15Conheço a tua conduta. nem és frio, nem quente. Oxalá fosses frio ou quente! 16Mas, porque és morno, nem frio nem quente, estou para vomitar-te de minha boca. 17Tu dizes: 'Sou rico e abastado e não careço de nada', em vez de reconhecer que tu és infeliz, miserável, pobre, cego e nu! 18Dou-te um conselho: compra de mim ouro purificado no fogo, para ficares rico, e vestes brancas, para vestires e não aparecer a tua nudez vergonhosa; e compra também um colírio para curar os teus olhos, para que enxergues. 19Eu repreendo e educo os que eu amo. Esforça-te, pois, e converte-te. 20Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa e tomaremos a refeição, eu com ele e ele comigo. 21Ao vencedor farei sentar-se comigo no meu trono, como também eu venci e estou sentado com meu Pai no seu trono. 22Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às Igrejas".
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Ap 3,1-6.14-22) traz as mensagens às Igrejas de Sardes, chamada a despertar e converter-se, e de Laodiceia; o Salmo (Sl 14) pergunta quem morará na casa do Senhor; e o Evangelho (Lc 19,1-10) narra Zaqueu, chefe dos cobradores de impostos, que sobe na figueira para ver Jesus, o recebe em casa e ouve: hoje a salvação entrou nesta casa.
Naquele tempo, 1Jesus tinha entrado em Jericó e estava atravessando a cidade. 2Havia ali um homem chamado Zaqueu, que era chefe dos cobradores de impostos e muito rico. 3Zaqueu procurava ver quem era Jesus, mas não conseguia, por causa da multidão, pois era muito baixo. 4Então ele correu à frente e subiu numa figueira para ver Jesus, que devia passar por ali. 5Quando Jesus chegou ao lugar, olhou para cima e disse: "Zaqueu, desce depressa! Hoje eu devo ficar na tua casa". 6Ele desceu depressa, e recebeu Jesus com alegria. 7Ao ver isso, todos começaram a murmurar, dizendo: "Ele foi hospedar-se na casa de um pecador!" 8Zaqueu ficou de pé, e disse ao Senhor: "Senhor, eu dou a metade dos meus bens aos pobres, e se defraudei alguém, vou devolver quatro vezes mais". 9Jesus lhe disse: "Hoje a salvação entrou nesta casa, porque também este homem é um filho de Abraão. 10Com efeito, o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 19,1-10
Zaqueu no sicômoro e o médico que veio buscar os pecadores
Tito de Bostra. Nele havia brotado a semente da salvação, pois desejava ver Jesus; donde se segue: E procurava ver quem era Jesus, como quem nunca o tinha visto: pois, se o tivesse visto, já havia muito teria se afastado da maldade de publicano. Com efeito, quem vê Jesus não pode demorar-se nas maldades. Eram duas as dificuldades para essa visão: a multidão o retardava, composta não tanto de homens quanto de pecadores; e era pequeno de estatura; donde se segue: E não podia, por causa da multidão, porque era pequeno de estatura
São Beda, o Venerável. Zaqueu é chamado filho de Abraão não por ter sido gerado de sua estirpe, mas por ter imitado a sua fé: de modo que, assim como aquele deixou a terra e a casa paterna, este deixasse seus bens repartindo-os com os pobres. E diz belamente também ele, para declarar que pertencem aos filhos da promessa não só os que viveram com justiça, mas também os que se arrependem da injustiça
São João Crisóstomo. Como se dissesse: por que me acusais, se corrijo os pecadores? Com efeito, está tão longe de mim o ódio aos pecadores que foi por causa deles que vim: pois vim como médico, não como juiz; por isso me torno convidado dos enfermos e suporto o mau cheiro, para aplicar remédios. Alguém perguntará: como Paulo manda que, se algum irmão for insolente ou avarento, não se tome alimento com um tal? Cristo, porém, era convidado dos publicanos. Mas estes ainda não tinham progredido a ponto de se tornarem irmãos. Mas também então Paulo mandou evitar os irmãos quando persistem no mal; estes, porém, tinham sido mudados
São Gregório Magno. Ou, porque o sicômoro é chamado figueira tola, o pequeno Zaqueu subiu ao sicômoro e viu o Senhor: porque aqueles que humildemente escolhem a tolice do mundo contemplam sutilmente a sabedoria de Deus. Que há, com efeito, neste mundo, de mais tolo do que não buscar o que se perdeu, deixar aos que arrebatam o que se possui, não devolver injúria alguma pelas injúrias recebidas? Por essa tolice sábia, ainda que não solidamente como ela é, vê-se contudo, pela luz da contemplação, a sabedoria de Deus
No Catecismo
Lc 19,1-10 · § 2712 A contemplação é a oração do filho de Deus, do pecador perdoado que consente em acolher o amor com que é amado e ao qual quer corresponder amando ainda mais.
A oração na vida cristã › A vida de oração
A contemplação é a oração do filho de Deus, do pecador perdoado que consente em acolher o amor com que é amado e ao qual quer corresponder amando ainda mais. Mas ele sabe que o seu amor de correspondência é o que o Espírito Santo derrama no seu coração, porque tudo é graça da parte de Deus. A contemplação é a entrega humilde e pobre à vontade amorosa do Pai, em união cada vez mais profunda com o seu Filho muito amado.
Abrir o § 2712 no Catecismo →Lc 19,8 · § 549 Ao libertar certos homens dos males terrenos da fome, da injustiça da doença e da morte – Jesus realizou sinais messiânicos; no entanto, Ele não veio para abolir todos os males deste mundo, mas para libertar os homens da […]
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo foi concebido pelo poder do espírito santo e nasceu da virgem maria»
Ao libertar certos homens dos males terrenos da fome, da injustiça da doença e da morte – Jesus realizou sinais messiânicos; no entanto, Ele não veio para abolir todos os males deste mundo, mas para libertar os homens da mais grave das escravidões, a do pecado, que os impede de realizar a sua vocação de filhos de Deus e é causa de todas as servidões humanas.
Abrir o § 549 no Catecismo →Lc 19,9 · § 1443 Sinal bem claro disso é o fato de Jesus admitir os pecadores à sua mesa, e mais ainda: de se sentar à mesa deles, gesto que exprime ao mesmo tempo, de modo desconcertante, o perdão de Deus, e o regresso ao seio do povo […]
Os sacramentos de cura › Artigo 4: o sacramento da penitência e da reconciliação
Durante a sua vida pública. Jesus não somente perdoou os pecados, como também manifestou o efeito desse perdão: reintegrou os pecadores perdoados na comunidade do povo de Deus, da qual o pecado os tinha afastado ou mesmo excluído. Sinal bem claro disso é o fato de Jesus admitir os pecadores à sua mesa, e mais ainda: de se sentar à mesa deles, gesto que exprime ao mesmo tempo, de modo desconcertante, o perdão de Deus, e o regresso ao seio do povo de Deus.
Abrir o § 1443 no Catecismo →