Caríssimo, 1o teu ensino seja conforme à sã doutrina. 2Os mais velhos sejam sóbrios, ponderados, prudentes, fortes na fé, na caridade, na paciência. 3Assim também as mulheres idosas observem uma conduta santa, não sejam caluniadoras nem escravas do vinho, mas mestras do bem. 4Saibam ensinar as jovens a amarem seus maridos, a cuidarem dos filhos, 5a serem prudentes, castas, boas donas-de-casa, dóceis para os maridos, bondosas, para que a palavra de Deus não seja difamada. 6Exorta igualmente os jovens a serem moderados 7e mostra-te em tudo exemplo de boas obras, de integridade na doutrina, de ponderação, 8de palavra sã e irrepreensível, para que os adversários se confundam, não tendo nada de mal para dizer de nós. 11Pois a graça de Deus se manifestou trazendo salvação para todos os homens. 12Ela nos ensina a abandonar a impiedade e as paixões mundanas e a viver neste mundo com equilíbrio, justiça e piedade, 13aguardando a feliz esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. 14Ele se entregou por nós, para nos resgatar de toda a maldade e purificar para si um povo que lhe pertença e que se dedique a praticar o bem.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Tt 2,1-8.11-14) orienta o ensino conforme a sã doutrina para velhos, mulheres e jovens e lembra que a graça de Deus se manifestou trazendo salvação para todos; o Salmo (Sl 36) afirma que a salvação do justo vem de Deus; e o Evangelho (Lc 17,7-10) ensina, com o exemplo do empregado, a dizer depois de cumprir o dever: somos servos inúteis, fizemos o que devíamos fazer.
Naquele tempo, disse Jesus: 7"Se algum de vós tem um empregado que trabalha a terra ou cuida dos animais, por acaso vai dizer-lhe, quando ele volta do campo: 'Vem depressa para a mesa?' 8Pelo contrário, não vai dizer ao empregado: 'Prepara-me o jantar, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois disso tu poderás comer e beber?' 9Será que vai agradecer ao empregado, porque fez o que lhe havia mandado? 10Assim também vós: quando tiverdes feito tudo o que vos mandaram, dizei: 'Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer' ".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 17,7-10
Os servos inúteis e a tentação da soberba
Teofilacto. Como a fé torna seu possuidor observador dos mandamentos divinos, adornando-o com obras vivificantes, parecia daí que o homem podia incorrer no vício da soberba; por isso o Senhor advertiu antes os apóstolos a não se orgulharem de suas virtudes, por um exemplo adequado, dizendo: Quem de vós, tendo um servo que lavra ou apascenta bois, lhe dirá, quando ele volta do campo: Passa logo e põe-te à mesa?
Santo Ambrósio. Não te vanglories, pois, se serviste bem, porque fizeste o que devias. O sol obedece, a lua submete-se, os Anjos servem; e nós, portanto, não exijamos de nós mesmos o louvor. Daí, concluindo, acrescenta: assim também vós, quando tiverdes feito tudo, dizei: somos servos inúteis: fizemos o que devíamos fazer.
São Beda, o Venerável. Servos, de fato, porque comprados por um preço; inúteis, porque o Senhor não precisa de nossos bens, ou porque os sofrimentos do tempo presente não são dignos da glória futura. Esta é, portanto, a perfeição da fé nos homens: tendo cumprido tudo o que foi ordenado, reconhecerem-se imperfeitos.
No Catecismo
1ª Leitura
Tt 2,1-6 · § 2342 Implica um esforço constantemente retomado, em todas as idades da vida; mas o esforço requerido pode ser mais intenso em certas épocas, como quando se forma a personalidade, durante a infância e a adolescência.
«amarás o teu próximo como a ti mesmo» › Artigo 6: o sexto mandamento
O domínio de si é uma obra de grande fôlego. Nunca poderá considerar-se total e definitivamente adquirido. Implica um esforço constantemente retomado, em todas as idades da vida; mas o esforço requerido pode ser mais intenso em certas épocas, como quando se forma a personalidade, durante a infância e a adolescência.
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