Irmãos, 10Grande foi minha alegria no Senhor, porque afinal vi florescer vosso afeto por mim. Na verdade estava sempre vivo mas faltava-lhe oportunidade de manifestar-se. 11Não é por necessidade minha que vos digo, pois aprendi muito bem a contentar-me em qualquer situação. 12Sei viver na miséria e sei viver na abundância. Eu aprendi o segredo de viver em toda e qualquer situação, estando farto ou passando fome, tendo de sobra ou sofrendo necessidade. 13Tudo posso naquele que me dá força. 14No entanto, fizestes bem em compartilhar as minhas dificuldades. 15Filipenses, bem sabeis que, no início da pregação do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja, a não ser a vossa, se juntou a mim numa relação de crédito. 16Já em Tessalônica, mais de uma vez, me enviastes o que eu precisava. 17Não que eu procure presentes, porém, o que eu busco é o fruto que cresça no vosso crédito. 18Agora, tenho tudo em abundância. Tenho até de sobra, desde que recebi de Epafrodito o vosso donativo, qual perfume suave, sacrifício aceito e agradável a Deus. 19O meu Deus proverá esplendidamente com sua riqueza a todas as vossas necessidades, em Cristo Jesus.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Fl 4,10-19) agradece a ajuda dos filipenses e diz ter aprendido a viver em qualquer situação, na miséria ou na abundância, pois tudo posso naquele que me dá força; o Salmo (Sl 111) proclama feliz quem respeita o Senhor; e o Evangelho (Lc 16,9-15) ensina que quem é fiel nas pequenas coisas é fiel nas grandes e que não se pode servir a Deus e ao dinheiro.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 9"Usai o dinheiro injusto para fazer amigos, pois, quando acabar, eles vos receberão nas moradas eternas. 10Quem é fiel nas pequenas coisas também é fiel nas grandes, e quem é injusto nas pequenas também é injusto nas grandes. 11Por isso, se vós não sois fiéis no uso do dinheiro injusto, quem vos confiará o verdadeiro bem? 12E se não sois fiéis no que é dos outros, quem vos dará aquilo que é vosso? 13Ninguém pode servir a dois senhores. porque ou odiará um e amará o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro". 14Os fariseus, que eram amigos do dinheiro, ouviam tudo isso e riam de Jesus. 15Então, Jesus lhes disse: "Vós gostais de parecer justos diante dos homens, mas Deus conhece vossos corações. Com efeito, o que é importante para os homens, é detestável para Deus".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 16,9-15
A mamona da iniquidade e os dois senhores
São Gregório Magno. Para que, pois, os homens encontrem em sua mão alguma coisa depois da morte, ponham antes da morte suas riquezas nas mãos dos pobres; daí o que se segue: E eu vos digo: fazei amigos com a mamona da iniquidade.
Santo Ambrósio. As riquezas nos são alheias, porque são fora da natureza, nem nascem conosco, nem passam conosco; Cristo, porém, é nosso, porque é a vida dos homens; enfim, veio para o que era seu
São Beda, o Venerável. Ouça, pois, isto o avarento: que não se pode servir ao mesmo tempo às riquezas e a Cristo; e, no entanto, não disse: quem tem riquezas, mas: quem serve às riquezas; pois quem é servo das riquezas guarda as riquezas como servo; quem, porém, sacudiu o jugo da servidão, distribui-as como senhor. Mas quem serve ao mamona serve certamente àquele que, pelo mérito de sua perversidade, foi posto à frente destas coisas terrenas e é chamado príncipe deste mundo
No Catecismo
1ª Leitura
Fl 4,13 · § 308 Muito menos pode atingir o seu fim último, sem a ajuda da graça.
Creio em deus pai › «creio em deus pai todo-poderosocriador do céu e da terra»
Esta é uma verdade inseparável da fé em Deus Criador: Deus age em toda a ação das suas criaturas. É Ele a causa-primeira, que opera nas e pelas causas-segundas: «É Deus que produz em nós o querer e o operar, segundo o seu beneplácito» (Fl 2, 13). Longe de diminuir a dignidade da criatura, esta verdade realça-a. Tirada «do nada» pelo poder, sabedoria e bondade de Deus, a criatura separada da sua origem, nada pode, porque «a criatura sem o Criador esvai-se». Muito menos pode atingir o seu fim último, sem a ajuda da graça.
Abrir o § 308 no Catecismo →Fl 4,13 · § 1460 Tais penitências fazem que nos tornemos co-herdeiros de Cristo Ressuscitado, «uma vez que também sofremos com Ele» (Rm 8, 17): «Mas esta satisfação, que realizamos pelos nossos pecados, não é possível senão por Jesus […]
Os sacramentos de cura › Artigo 4: o sacramento da penitência e da reconciliação
A penitência que o confessor impõe deve ter em conta a situação pessoal do penitente e procurar o seu bem espiritual. Deve corresponder, quanto possível, à gravidade e natureza dos pecados cometidos. Pode consistir na oração, num donativo, nas obras de misericórdia, no serviço do próximo, em privações voluntárias, sacrifícios e, sobretudo, na aceitação paciente da cruz que temos de levar. Tais penitências ajudam-nos a configurar-nos com Cristo, que, por Si só, expiou os nossos pecados uma vez por todas. Tais penitências fazem que nos tornemos co-herdeiros de Cristo Ressuscitado, «uma vez que também sofremos com Ele» (Rm 8, 17): «Mas esta satisfação, que realizamos pelos nossos pecados, não é possível senão por Jesus Cristo: nós que, por nós próprios, nada podemos, com a ajuda "d'Aquele que nos conforta, podemos tudo". Assim, o homem não tem nada de que se gloriar. Toda a nossa «glória» está em Cristo [...] em quem nós satisfazemos, "produzindo dignos frutos de penitência", os quais vão haurir n'Ele toda a sua força, por Ele são oferecidos ao Pai, e graças a Ele são aceitos pelo Pai».
Abrir o § 1460 no Catecismo →Os Padres de hoje no Catecismo