São Cirilo de Alexandria. Os profetas, com efeito, anunciaram de muitos modos o mistério de Cristo. Convinha, pois, se fossem prudentes, dirigir o olhar para as coisas futuras; nem poderiam ignorar as tempestades futuras depois da vida presente: pois haverá vento e chuva, e um futuro suplício pelo fogo; e isto se significa quando se diz vem a nuvem. Convinha também não ignorar o tempo da salvação, isto é, a vinda do Salvador, pelo qual a piedade perfeita entrou no mundo; e isto se significa quando se diz dizeis que haverá calor. Por isso, em sua repreensão, se acrescenta: hipócritas, sabeis discernir o aspecto do céu e da terra; como, porém, não discernis este tempo?

São Beda, o Venerável. Mas, para que alguns da multidão não alegassem, por ignorarem a leitura profética, não poder discernir o curso dos tempos, acrescenta atentamente: e por que também vós mesmos não julgais o que é justo? Mostrando que eles, ainda que não conheçam as letras, podem contudo, por engenho natural, reconhecer que aquele que fez obras que ninguém mais faria está acima do homem e é Deus: donde, depois das injustiças deste século, há de vir o justo juízo do Criador.

Teofilacto. Depois que o Senhor mostrou a discórdia louvável, ensina a partir daqui a paz louvável, quando diz: quando, porém, fores com o teu adversário ao magistrado, procura, no caminho, livrar-te dele; como se dissesse: quando o adversário te leva ao juízo, procura, isto é, esforça-te por todos os modos, para te livrares dele. Ou procura, isto é, ainda que nada tenhas, toma emprestado, para te livrares dele, para que não te leve diante do juiz; por isso segue-se: para que não aconteça que te leve ao juiz, e o juiz te entregue ao executor, e o executor te lance no cárcere.