Resumo das leituras

Neste dia, a primeira leitura (Gl 5,18-25) contrapõe as obras da carne ao fruto do Espírito, que é caridade, alegria, paz, bondade e mansidão, e pede que se viva segundo o Espírito; o Salmo (Sl 1) diz que quem segue o Senhor terá a luz da vida; e o Evangelho (Lc 11,42-46) traz os ais de Jesus contra os fariseus, que pagam o dízimo das ervas e esquecem a justiça e o amor de Deus, e contra os mestres da Lei, que impõem cargas que eles mesmos não tocam.

1ª Leitura
Gl 5,18-25

Irmãos, 18se sois conduzidos pelo Espírito, então não estais sob o jugo da Lei. 19São bem conhecidas as obras da carne: fornicação, libertinagem, devassidão, 20idolatria, feitiçaria, inimizades, contendas, ciúmes, iras, intrigas, discórdias, facções, 21invejas, bebedeiras, orgias, e coisas semelhantes a estas. Eu vos previno, como aliás já o fiz: os que praticam essas coisas não herdarão o reino de Deus. 22Porém, o fruto do Espírito é: caridade, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, lealdade, 23mansidão, continência. Contra estas coisas não existe lei. 24Os que pertencem a Jesus Cristo crucificaram a carne com suas paixões e seus maus desejos. 25Se vivemos pelo Espírito, procedamos também segundo o Espírito, corretamente.

Salmo
Sl 1,1-2.3.4.6 (R. cf. Jo 8,12)
R.Senhor, quem vos seguir, terá a luz da vida!
1Feliz é todo aquele que não anda conforme os conselhos dos perversos; que não entra no caminho dos malvados, nem junto aos zombadores vai sentar-se; 2mas encontra seu prazer na lei de Deus e a medita, dia e noite, sem cessar.
R.
3Eis que ele é semelhante a uma árvore que à beira da torrente está plantada; ela sempre dá seus frutos a seu tempo, e jamais as suas folhas vão murchar. Eis que tudo o que ele faz vai prosperar,
R.
4mas bem outra é a sorte dos perversos. Ao contrário, são iguais à palha seca espalhada e dispersada pelo vento. 6Pois Deus vigia o caminho dos eleitos, mas a estrada dos malvados leva à morte.
R.
Evangelho
Lc 11,42-46

Naquele tempo, disse o Senhor: 42"Ai de vós, fariseus, porque pagais o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as outras ervas, mas deixais de lado a justiça e o amor de Deus. Vós deveríeis praticar isso, sem deixar de lado aquilo. 43Ai de vós, fariseus, porque gostais do lugar de honra nas sinagogas, e de serdes cumprimentados nas praças públicas. 44Aí de vós, porque sois como túmulos que não se veem, sobre os quais os homens andam sem saber". 45Um mestre da Lei tomou a palavra e disse: "Mestre, falando assim, insultas-nos também a nós!" 46Jesus respondeu: "Ai de vós também, mestres da Lei, porque colocais sobre os homens cargas insuportáveis, e vós mesmos não tocais nessas cargas, nem com um só dedo".

Os Padres sobre o Evangelho

Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 11,42-46

O juízo, o amor de Deus e os fardos dos legistas

Santo Ambrósio. Ou o juízo, porque não referem ao juízo tudo o que fazem; a caridade, porque não amam a Deus por afeto. Mas, para que não nos torne, sendo zelosos da fé, negligentes das obras, conclui em breve sentença a perfeição do homem fiel, para que se aprove tanto pela fé quanto pelas obras, dizendo: ora, estas coisas convinha fazer, e não omitir aquelas

São Cirilo de Alexandria. Por aquilo com que os repreende, ele nos torna melhores: pois quer que careçamos de ambição, e não busquemos mais a aparência do que a existência real da verdade; o que então faziam os fariseus. Pois ser saudado por alguns e presidir a eles não mostra verdadeiramente que sejamos idôneos; pois isso acontece a muitos, embora não sejam bons; donde acrescenta: ai de vós, que sois como os sepulcros que não aparecem. Pois os que querem ser saudados pelos homens e presidir a eles para serem tidos por grandes não diferem dos sepulcros ocultos, que brilham por fora com ornamentos, mas estão cheios de toda imundície

Teofilacto. Sempre que o doutor também faz o que ensina, alivia o fardo, entregando-se a si mesmo como exemplo; mas quando nada faz do que ensina, então os fardos parecem pesados aos que recebem a doutrina, visto que nem sequer podem ser carregados pelo doutor

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No Catecismo

1ª Leitura

Gl 5,18-25 · § 2744 A demonstração do contrário não é menos convincente: se não nos deixarmos conduzir pelo Espírito Santo, recairemos na escravidão do pecado.

A oração na vida cristã › A vida de oração

Orar é uma necessidade vital. A demonstração do contrário não é menos convincente: se não nos deixarmos conduzir pelo Espírito Santo, recairemos na escravidão do pecado. Ora, como pode o Espírito Santo ser a «nossa vida» se o nosso coração estiver longe d'Ele? «Nada iguala o valor da oração; ela torna possível o impossível, fácil o difícil. [...] É impossível [...] que o homem que ora caia no pecado». «Quem reza salva-se, de certeza; quem não reza condena-se, de certeza»».

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Gl 5,18-25 · § 2819 Trava-se desde então um combate decisivo entre «a carne» e o Espírito: «Só um coração puro pode dizer com confiança: "Venha a nós o vosso Reino".

A oração cristã › A oração do senhor: «pai nosso»

«O Reino de Deus [...] é justiça, paz e alegria no Espírito Santo» (Rm 14, 17). Os últimos tempos em que nos encontramos são os da efusão do Espírito Santo. Trava-se desde então um combate decisivo entre «a carne» e o Espírito: «Só um coração puro pode dizer com confiança: "Venha a nós o vosso Reino". É preciso ter passado pela escola de Paulo para dizer: "Que o pecado deixe de reinar no vosso corpo mortal" (Rm 6, 12). Quem se conserva puro nos seus atos, pensamentos e palavras é que pode dizer a Deus: "Venha a nós o vosso Reino!"».

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Sobre a celebração

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