Liturgia Diária 12 de outubro de 2026: Evangelho Jo 2,1-11 e leituras da missa

1ª Leitura

Est 5,1b-2;7,2b-3

^1bEster revestiu-se com vestes de rainha e foi colocar-se no vestíbulo interno do palácio real, frente à residência do rei. O rei estava sentado no trono real, na sala do trono, frente à entrada. ²Ao ver a rainha Ester parada no vestíbulo, olhou para ela com agrado e estendeu-lhe o cetro de ouro que tinha na mão, e Ester aproximou-se para tocar a ponta do cetro. ^7,2bEntão, o rei lhe disse: "O que me pedes, Ester; o que queres que eu faça? Ainda que me pedisses a metade do meu reino, ela te seria concedida". ³Ester respondeu-lhe: "Se ganhei as tuas boas graças, ó rei, e se for de teu agrado, concede-me a vida - eis o meu pedido! - e a vida do meu povo - eis o meu desejo!"

Salmo

Sl 44(45),11-12a.12b-13.14-15a.15b-16 (R. 11.12a)

R.Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: que o Rei se encante com vossa beleza!

¹¹Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: "Esquecei vosso povo e a casa paterna! ¹²Que o Rei se encante com vossa beleza! Prestai-lhe homenagem: é vosso Senhor!

¹³O povo de Tiro vos traz seus presentes, os grandes do povo vos pedem favores. ¹⁴Majestosa, a princesa real vem chegando, vestida de ricos brocados de ouro. ¹⁵Em vestes vistosas ao Rei se dirige, e as virgens amigas lhe formam cortejo; ¹⁶entre cantos de Festa e com grande alegria, ingressam, então, no palácio real".

2ª Leitura

Ap 12,1.5.13a.15-16a

Um grande sinal apareceu no céu.

¹Apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas. ⁵E ela deu à luz um filho homem, que veio para governar todas as nações com cetro de ferro. Mas o filho foi levado para junto de Deus e do seu trono. ^13aQuando viu que tinha sido expulso para a terra, o dragão começou a perseguir a mulher que tinha dado à luz o menino. ¹⁵A serpente, então, vomitou como um rio de água atrás da mulher, a fim de a submergir. ^16aA terra, porém, veio em socorro da mulher.

Evangelho

Jo 2,1-11

Naquele tempo, ¹houve um casamento em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava presente. ²Também Jesus e seus discípulos tinham sido convidados para o casamento. ³Como o vinho veio a faltar, a mãe de Jesus lhe disse: "Eles não têm mais vinho". ⁴Jesus respondeu-lhe: "Mulher, por que dizes isto a mim? Minha hora ainda não chegou." ⁵Sua mãe disse aos que estavam servindo: "Fazei o que ele vos disser". ⁶Estavam seis talhas de pedra colocadas aí para a purificação que os judeus costumam fazer. Em cada uma delas cabiam mais ou menos cem litros. ⁷Jesus disse aos que estavam servindo: "Enchei as talhas de água". Encheram-nas até a boca. ⁸Jesus disse: "Agora tirai e levai ao mestre-sala". E eles levaram. ⁹O mestre-sala experimentou a água, que se tinha transformado em vinho. Ele não sabia de onde vinha, mas os que estavam servindo sabiam, pois eram eles que tinham tirado a água. ¹⁰O mestre-sala chamou então o noivo e lhe disse: "Todo mundo serve primeiro o vinho melhor e, quando os convidados já estão embriagados, serve o vinho menos bom. Mas tu guardaste o vinho melhor até agora!" ¹¹Este foi o início dos sinais de Jesus. Ele o realizou em Caná da Galileia e manifestou a sua glória, e seus discípulos creram nele.

Os Padres sobre o Evangelho

Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Jo 2,1-11

As bodas de Caná e a água feita vinho

São Beda, o Venerável. O fato de ter se dignado a vir também às núpcias confirma, segundo a letra, a fé dos que creem retamente. Além disso, insinua quão condenável é a perfídia de Taciano e de Marcião, e dos demais que denigrem as núpcias. Pois se houvesse culpa no leito imaculado e nas núpcias celebradas com a devida castidade, de modo algum o Senhor teria querido vir a elas. Ora, porque é boa a castidade conjugal, melhor a continência da viúva, ótima a perfeição virginal, para provar a eleição de todos os graus, discernindo-se contudo o mérito de cada um, dignou-se nascer do ventre intemerato da virgem Maria; logo após nascido, é abençoado pela boca profética da viúva Ana; convidado já jovem pelos que celebravam núpcias, honra-as com a presença de sua virtude

São João Crisóstomo. Mas também por outro motivo, para que não fossem suspeitos os milagres que se faziam (pois convinha ser rogado por aqueles que estavam em necessidade, não pela mãe), quis mostrar que faz tudo em tempo conveniente, não fazendo tudo ao mesmo tempo, pois haveria certa confusão; e por isso se segue: ainda não chegou a minha hora, isto é, ainda não sou conhecido pelos que estão presentes. Mas eles nem sabem que faltou o vinho: deixa-os primeiro sentir isso; pois quem não pressente a necessidade, também não receberá grande senso do benefício

Santo Hilário. A água, portanto, é derramada nas talhas, o vinho é tirado nos cálices: o conhecimento de quem derrama não coincide com o de quem tira. Os que derramaram julgam que se tira água; os que tiram o vinho pensam que foi derramado vinho; donde se segue: e quando o mestre-sala provou a água tornada vinho, e não sabia de onde era (mas os servos sabiam, que tinham tirado a água), chama o esposo o mestre-sala. Ora, não é que a simplicidade da água tenha faltado e o sabor do vinho tenha nascido por transfusão de algo mais forte no que é mais fraco; mas se aboliu o que era, e começou o que não era

Santo Agostinho. Ora, este milagre do Senhor, pelo qual fez vinho da água, não é motivo de espanto para aqueles que sabem que foi Deus quem o fez. Pois o mesmo que naquele dia fez o vinho nas talhas é quem todo ano o faz nas videiras; mas isso, pela assiduidade, perdeu a admiração: por isso Deus reservou para si algumas coisas inusitadas que faria, para despertar admiravelmente, como que a homens adormecidos, ao seu culto; por isso se segue: e manifestou a sua glória

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No Catecismo

Jo 2,1-11 · § 1613 No umbral da sua vida pública, Jesus realiza o seu primeiro sinal –a pedido da sua Mãe – por ocasião duma festa de casamento.

Os sacramentos ao serviço da comunhão › Artigo 7: o sacramento do matrimônio

No umbral da sua vida pública, Jesus realiza o seu primeiro sinal –a pedido da sua Mãe – por ocasião duma festa de casamento. A Igreja atribui uma grande importância à presença de Jesus nas bodas de Caná. Ela vê nesse fato a confirmação da bondade do matrimônio e o anúncio de que, doravante, o matrimônio seria um sinal eficaz da presença de Cristo.

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Jo 2,1-11 · § 2618 O Evangelho revela-nos como é que Maria ora e intercede na fé: em Caná, a Mãe de Jesus roga a seu Filho pelas necessidades dum banquete de bodas, sinal dum outro banquete, o das bodas do Cordeiro que dá o seu corpo e o […]

A oração na vida cristã › A revelação da oração

O Evangelho revela-nos como é que Maria ora e intercede na fé: em Caná, a Mãe de Jesus roga a seu Filho pelas necessidades dum banquete de bodas, sinal dum outro banquete, o das bodas do Cordeiro que dá o seu corpo e o seu sangue a pedido da Igreja, sua esposa. E é na hora da Nova Aliança, ao pé da cruz, que Maria é atendida como a Mulher, a nova Eva, a verdadeira «mãe dos vivos».

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Jo 2,3-10 · § 2585 De David até à vinda do Messias, os livros sagrados contêm textos de oração que atestam como esta se foi tornando mais profunda, quer feita em favor de si mesmo quer pelos outros.

A oração na vida cristã › A revelação da oração

De David até à vinda do Messias, os livros sagrados contêm textos de oração que atestam como esta se foi tornando mais profunda, quer feita em favor de si mesmo quer pelos outros. Os salmos foram a pouco e pouco reunidos numa coletânea de cinco livros: os Salmos (ou «Louvores»), obra-prima da oração no Antigo Testamento.

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Jo 2,11 · § 486 Tendo sido concebido como homem no seio da Virgem Maria, o Filho único do Pai é «Cristo», isto é, ungido pelo Espírito Santo, desde o princípio da sua existência humana, embora a sua manifestação só se venha a fazer […]

Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo foi concebido pelo poder do espírito santo e nasceu da virgem maria»

Tendo sido concebido como homem no seio da Virgem Maria, o Filho único do Pai é «Cristo», isto é, ungido pelo Espírito Santo, desde o princípio da sua existência humana, embora a sua manifestação só se venha a fazer progressivamente: aos pastores, aos magos 126), a João Batista, aos discípulos. Toda a vida de Jesus Cristo manifestará, portanto, «como Deus O ungiu com o Espírito Santo e o poder» (At 10, 38).

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