A morada dos mortos, a que Cristo morto desceu, é chamada pela Escritura os infernos, Sheol ou Hades531, porque aqueles que aí se encontravam estavam privados da visão de Deus532. Tal era o caso de todos os mortos, maus ou justos, enquanto esperavam o Redentor533, o que não quer dizer que a sua sorte fosse idêntica, como Jesus mostra na parábola do pobre Lázaro, recebido no «seio de Abraão»534. «Foram precisamente essas almas santas, que esperavam o seu libertador no seio de Abraão, que Jesus Cristo libertou quando desceu à mansão dos mortos»535. Jesus não desceu à mansão dos mortos para de lá libertar os condenados536, nem para abolir o inferno da condenação537, mas para libertar os justos que O tinham precedido538.
Notas
- Cf. Fl 2, 10; Act 2, 24: Ap 1, 18; Ef 4, 9. ↩
- Cf. Sl 6, 6; 88, 11-13. ↩
- Cf. Sl 89, 49; 1 Sm 28, 19: Ez 32, 17-32. ↩
- Cf. Lc 16, 22-26, ↩
- CatRom 1. 6. 3. p. 71. ↩
- Cf. Concílio de Roma (ano 745), De descensu Christi ad inferos: DS 587. ↩
- Cf. Bento XII, Libellus, Cum dudum (1341). 18: DS 1011; Clemente VI, Ep. Super quibusdam (ano 1351), c. 15, 13: DS 1077. ↩
- Cf. IV Concílio de Toledo (ano 633). Capitulum, 1: DS 485; Mt 27, 52-53. ↩
No índice analítico
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No Catecismo de São Pio X
117. Que se entende aqui por inferno? Por inferno entende-se aqui o Limbo dos Santos Padres, ou seja, o lugar onde as almas dos justos eram recolhidas e esperavam a redenção de Jesus Cristo. Ler no Catecismo de São Pio X →