A heresia nestoriana via em Cristo uma pessoa humana unida à pessoa divina do Filho de Deus. Perante esta heresia, São Cirilo de Alexandria e o terceiro Concílio ecumênico, reunido em Éfeso em 431,confessaram que «o Verbo, unindo na sua pessoa uma carne animada por uma alma racional, Se fez homem»91. A humanidade de Cristo não tem outro sujeito senão a pessoa divina do Filho de Deus, que a assumiu e a fez sua desde que foi concebida. Por isso, o Concílio de Éfeso proclamou, em 431, que Maria se tornou, com toda a verdade. Mãe de Deus, por ter concebido humanamente o Filho de Deus em seu seio: «Mãe de Deus, não porque o Verbo de Deus dela tenha recebido a natureza divina, mas porque dela recebeu o corpo sagrado, dotado duma alma racional, unido ao qual, na sua pessoa, se diz que o Verbo nasceu segundo a carne»92.
Notas
No índice analítico
- Alma › Alma de Cristo
- Conceção › Conceção de Cristo
- Cristo › Maria e o corpo de Cristo
- Cristo › Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem
- Divindade › Divindade de Jesus
- Encarnação › Concílios e Encarnação de Cristo
- Encarnação › Heresias que negam a humanidade de Cristo
- Hipóstase › Cristo uma só hipóstase
No Catecismo de São Pio X
90. Haverá em Jesus Cristo duas pessoas, a divina e a humana? Não. No Filho de Deus feito homem há uma só Pessoa, que é a divina. Ler no Catecismo de São Pio X →