Naqueles dias, 24Ana, logo que o desmamou, levou consigo Samuel à casa do Senhor em Silo, e mais um novilho de três anos, três arrobas de farinha e um odre de vinho. O menino, porém, era ainda uma criança. 25Depois de sacrificarem o novilho, apresentaram o menino a Eli. 26E Ana disse-lhe: "Ouve, meu senhor, por tua vida, eu sou a mulher que esteve aqui orando ao Senhor, na tua presença. 27Eis o menino por quem eu pedi, e o Senhor ouviu a minha súplica. 28Portanto, eu também o ofereço ao Senhor, a fim de que só a ele sirva em todos os dias da sua vida". E adoraram o Senhor.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (1Sm 1,24-28) mostra Ana levando o menino Samuel à casa do Senhor e oferecendo-o a Deus, que ouvira a sua súplica; o cântico de Ana (1Sm 2,1-8) exulta no Senhor que eleva os humildes; e o Evangelho (Lc 1,46-56) traz o cântico de Maria: a minha alma engrandece o Senhor, que derrubou os poderosos e elevou os humildes.
Naquele tempo, 46Maria disse: "A minha alma engrandece o Senhor, 47e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, 48porque olhou para a humildade de sua serva. Doravante todas as gerações me chamarão bem-aventurada, 49porque o Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor. O seu nome é santo, 50e sua misericórdia se estende, de geração em geração, a todos os que o temem. 51Ele mostrou a força de seu braço: dispersou os soberbos de coração. 52Derrubou do trono os poderosos e elevou os humildes. 53Encheu de bens os famintos, e despediu os ricos de mãos vazias. 54Socorreu Israel, seu servo, lembrando-se de sua misericórdia, 55conforme prometera aos nossos pais, em favor de Abraão e de sua descendência, para sempre". 56Maria ficou três meses com Isabel; depois voltou para casa.
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 1,46-56
O cântico de Maria e a humildade da serva
Orígenes. Mas se o Senhor não pode receber nem aumento nem diminuição, que é isso que Maria diz: “a minha alma engrandece o Senhor”? Mas, se considero que o Senhor Salvador é a imagem do Deus invisível, e que a alma foi feita à sua imagem, de modo que seja imagem da imagem, então verei que, a exemplo dos que costumam pintar imagens, quando eu tiver engrandecido a minha alma pela obra, pelo pensamento, pela palavra, então a imagem de Deus se faz grande, e o próprio Senhor, cuja imagem está em minha alma, é engrandecido.
Santo Ambrósio. A alma de Maria, portanto, engrandece o Senhor, e o seu espírito exulta em Deus: porque, devota em alma e espírito ao Pai e ao Filho, venera com piedoso afeto o único Deus, por quem tudo foi feito. Que haja, porém, em cada um a alma de Maria, para engrandecer o Senhor; que haja em cada um o espírito de Maria, para exultar no Senhor. Se, segundo a carne, uma só é a mãe de Cristo, segundo a fé, contudo, Cristo é fruto de todos: pois toda alma recebe o Verbo de Deus, contanto que seja imaculada e isenta de vícios, e guarde a castidade com pudor intacto.
Santo Agostinho. Ó verdadeira humildade, que deu à luz Deus para os homens, trouxe a vida aos mortais, renovou os céus, purificou o mundo, abriu o Paraíso e libertou as almas dos homens! A humildade de Maria tornou-se a escada celeste, por onde Deus desceu à terra. Que é dizer “olhou”, senão aprovou? Muitos, com efeito, parecem humildes aos olhos dos homens, mas a humildade deles não é olhada pelo Senhor. Se fossem verdadeiramente humildes e não quisessem ser louvados pelos homens, seu espírito exultaria não neste mundo, mas em Deus.
Teofilacto. A Virgem mostra que não deve ser proclamada bem-aventurada por sua própria virtude, mas indica a causa, dizendo: “Porque fez em mim grandes coisas aquele que é poderoso”. Que grandes coisas fez em ti? Creio que foi para que, sendo criatura, desses à luz o Criador; para que, sendo serva, gerasses o Senhor; para que, por ti, Deus remisse o mundo, por ti o iluminasse, por ti o chamasse de volta à vida.
No Catecismo
Lc 1,46-55 · § 722 É a ação de graças de todo o povo de Deus, e portanto da Igreja, que ela faz subir até ao Pai, no Espírito Santo, com o seu cântico, quando já portadora, em si, do Filho eterno.
Creio no espírito santo › «creio no espírito santo»
O Espírito Santo preparou Maria pela sua graça. Convinha que fosse «cheia de graça» a Mãe d'Aquele em Quem «habita corporalmente a plenitude da divindade» (Cl 2, 9). Ela foi, por pura graça, concebida sem pecado, como a mais humilde das criaturas, a mais capaz de acolher o dom inefável do Onipotente. É a justo título que o anjo Gabriel a saúda como «Filha de Sião»: «Ave» (= «Alegra-te»). É a ação de graças de todo o povo de Deus, e portanto da Igreja, que ela faz subir até ao Pai, no Espírito Santo, com o seu cântico, quando já portadora, em si, do Filho eterno.
Abrir o § 722 no Catecismo →Lc 1,46-55 · § 2619 É por isso que o cântico de Maria o Magnificat latino, o Megalynárion bizantino – é, ao mesmo tempo, o cântico da Mãe de Deus e o da Igreja, cântico da Filha de Sião e do novo povo de Deus, cântico de ação de graças pela […]
A oração na vida cristã › A revelação da oração
É por isso que o cântico de Maria o Magnificat latino, o Megalynárion bizantino – é, ao mesmo tempo, o cântico da Mãe de Deus e o da Igreja, cântico da Filha de Sião e do novo povo de Deus, cântico de ação de graças pela plenitude de graças derramadas na economia da salvação, cântico dos «pobres», cuja esperança se vê satisfeita pelo cumprimento das promessas feitas aos nossos pais, «em favor de Abraão e da sua descendência, para sempre».
Abrir o § 2619 no Catecismo →Lc 1,46-55 · § 2675 Nos inúmeros hinos e antífonas em que esta oração se exprime, alternam habitualmente dois movimentos: um «magnifica» o Senhor pelas «maravilhas» que fez pela sua humilde serva e, através d'Ela, por todos os seres […]
A oração na vida cristã › A tradição da oração
Foi a partir desta singular cooperação de Maria com a ação do Espírito Santo que as Igrejas cultivaram a oração à santa Mãe de Deus, centrando-a na pessoa de Cristo manifestada nos seus mistérios. Nos inúmeros hinos e antífonas em que esta oração se exprime, alternam habitualmente dois movimentos: um «magnifica» o Senhor pelas «maravilhas» que fez pela sua humilde serva e, através d'Ela, por todos os seres humanos; o outro confia à Mãe de Jesus as súplicas e louvores dos filhos de Deus, pois Ela agora conhece a humanidade que n'Ela foi desposada pelo Filho de Deus.
Abrir o § 2675 no Catecismo →Lc 1,46-49 · § 2097 Adorar a Deus é, como Maria no Magnificat, louvá-Lo, exaltá-Lo e humilhar-se, confessando com gratidão que Ele fez grandes coisas e que o seu Nome é santo.
«amarás o senhor teu deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças» › Artigo 1: o primeiro mandamento
Adorar a Deus é reconhecer, com respeito e submissão absoluta, o «nada da criatura», que só por Deus existe. Adorar a Deus é, como Maria no Magnificat, louvá-Lo, exaltá-Lo e humilhar-se, confessando com gratidão que Ele fez grandes coisas e que o seu Nome é santo. A adoração do Deus único liberta o homem de se fechar sobre si próprio, da escravidão do pecado e da idolatria do mundo.
Abrir o § 2097 no Catecismo →