São Jerônimo. Mas por que não foi concebido de uma virgem simples, e sim de uma desposada? Primeiro, para que pela genealogia de José se mostrasse a origem de Maria; segundo, para que não fosse apedrejada pelos judeus como adúltera; terceiro, para que, fugindo para o Egito, tivesse o consolo de um marido. O mártir Inácio acrescenta ainda uma quarta causa: para que o parto dela, diz, ficasse oculto ao Diabo, enquanto este julgava que ele havia sido gerado não de uma virgem, mas de uma esposa.
São João Crisóstomo. Mas deve-se saber que aqui chama de justo o virtuoso em tudo. Há, com efeito, uma justiça especial, como não ter avareza, e outra, que é virtude universal; e é assim que a Escritura usa sobretudo o nome de justiça. Sendo, pois, justo, isto é, benigno e manso, quis deixá-la ocultamente, ela que parecia sujeita não somente à exposição pública, mas também à pena segundo a lei. Mas José dispensou ambas, como quem vive acima da lei. Pois, assim como o sol, antes de mostrar os raios, ilumina o mundo, assim também Cristo, antes de nascer, fez aparecerem muitos sinais de virtude perfeita.
Severianus. Venham e ouçam os que perguntam: quem é aquele que Maria gerou? Ele, com efeito, salvará o seu povo; não salvará o povo de outro. De onde? Dos seus pecados. Se não crês nos cristãos que é Deus quem perdoa os pecados, crê nos infiéis, ou nos judeus que dizem: ninguém pode perdoar pecados, a não ser somente Deus.
Remígio de Auxerre. Ouvido isto, voltou a vida por onde entrou a morte. Por causa da desobediência de Adão todos nos perdemos; pela obediência de José todos começamos a ser chamados de volta ao estado primitivo; pois nestas palavras nos é recomendada a grande virtude da obediência, quando se diz: Levantando-se José, fez como lhe ordenara o Anjo do Senhor