9O Senhor Deus chamou Adão, dizendo: "Onde estás?" 10E ele respondeu: "Ouvi tua voz no jardim, e fiquei com medo porque estava nu; e me escondi". 11Disse-lhe o Senhor Deus: "E quem te disse que estavas nu? Então comeste da árvore, de cujo fruto te proibi comer?" 12Adão disse: "A mulher que tu me deste por companheira, foi ela que me deu do fruto da árvore, e eu comi". 13Disse o Senhor Deus à mulher: "Por que fizeste isso?" E a mulher respondeu: "A serpente enganou-me e eu comi". 14Então o Senhor Deus disse à serpente: "Porque fizeste isso, serás maldita entre todos os animais domésticos e todos os animais selvagens! Rastejarás sobre o ventre e comerás pó todos os dias da tua vida! 15Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar". 20E Adão chamou à sua mulher "Eva", porque ela é a mãe de todos os viventes.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Gn 3,9-15.20) narra o pecado de Adão e Eva e a promessa de inimizade entre a serpente e a mulher, cuja descendência lhe ferirá a cabeça; o Salmo (Sl 97) convida a cantar ao Senhor um canto novo; a segunda leitura (Ef 1,3-6.11-12) bendiz a Deus, que nos escolheu em Cristo para sermos santos e irrepreensíveis; e o Evangelho (Lc 1,26-38) narra o anúncio do anjo Gabriel a Maria, cheia de graça, que responde: faça-se em mim segundo a tua palavra.
Em Cristo, ele nos escolheu, antes da fundação do mundo.
3Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele nos abençoou com toda a bênção do seu Espírito em virtude de nossa união com Cristo, no céu. 4Em Cristo, ele nos escolheu, antes da fundação do mundo, para que sejamos santos e irrepreensíveis sob o seu olhar, no amor. 5Ele nos predestinou para sermos seus filhos adotivos por intermédio de Jesus Cristo, conforme a decisão da sua vontade, 6para o louvor da sua glória e da graça com que ele nos cumulou no seu Bem-amado. 11Nele também nós recebemos a nossa parte. Segundo o projeto daquele que conduz tudo conforme a decisão de sua vontade, nós fomos predestinados 12a sermos, para o louvor de sua glória, os que de antemão colocaram a sua esperança em Cristo.
Naquele tempo, 26no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, 27a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem era Maria. 28O anjo entrou onde ela estava e disse: "Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!" 29Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação. 30O anjo, então, disse-lhe: "Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. 31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. 32Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. 33Ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim". 34Maria perguntou ao anjo: "Como acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?" 35O anjo respondeu: "O Espírito virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus. 36Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que era considerada estéril, 37porque para Deus nada é impossível". 38Maria, então, disse: "Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!" E o anjo retirou-se.
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 1,26-38
A plenitude da graça e a pureza da Virgem Maria
São Jerônimo. E bem cheia de graça: porque aos outros ela é concedida por partes; mas em Maria a plenitude da graça derramou-se toda de uma vez. Verdadeiramente cheia de graça, por quem toda a criatura foi banhada pela larga chuva do Espírito Santo. Ora, já estava com a virgem aquele que enviava o Anjo à virgem, e o Senhor precedeu o seu mensageiro, nem pôde ser contido em lugares aquele que se encontra em todos os lugares: por isso segue-se o Senhor é contigo.
Um autor grego. Com efeito, a virgem achará graça diante de Deus, porque, adornando a própria alma com o esplendor da pudicícia, preparou-se como habitação agradável a Deus; e não somente conservou inviolável o celibato, mas guardou também a consciência imaculada
São João Crisóstomo. Aliás, se a alguns parece enorme que Deus habite um corpo, o sol, cujo corpo é sensível, não se fere em sua própria pureza por onde quer que envie seus raios? Muito mais, portanto, o sol da justiça, assumindo do seio virginal um corpo puríssimo, não somente não foi contaminado, mas até mostrou mais santa a própria mãe
Santo Ambrósio. Vê, pois, a humildade da virgem, vê a devoção: pois segue-se disse Maria: eis a serva do Senhor. Diz-se serva aquela que é escolhida mãe, e não se exaltou pela promessa repentina. Pois, havendo de gerar aquele que é manso e humilde, ela mesma devia também preferir a humildade: e ao mesmo tempo, dizendo-se serva, não reivindicou para si nenhuma prerrogativa de tão grande graça, mas fez o que lhe era ordenado: por isso segue-se faça-se em mim segundo a tua palavra. Tens a obediência, vê o voto. Eis a serva do Senhor é a disposição do serviço; faça-se em mim segundo a tua palavra é a concepção do voto.
No Catecismo
Evangelho
Lc 1,26-38 · § 497 As narrativas evangélicas entendem a conceição virginal como uma obra divina que ultrapassa toda a compreensão e possibilidade humanas: «O que foi gerado nela vem do Espírito Santo», diz o anjo a José, a respeito de […]
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo foi concebido pelo poder do espírito santo e nasceu da virgem maria»
As narrativas evangélicas entendem a conceição virginal como uma obra divina que ultrapassa toda a compreensão e possibilidade humanas: «O que foi gerado nela vem do Espírito Santo», diz o anjo a José, a respeito de Maria, sua esposa (Mt 1, 20). A Igreja vê nisto o cumprimento da promessa divina feita através do profeta Isaías: «Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho» (Is 7, 14), segundo a tradução grega de Mt 1, 23.
Abrir o § 497 no Catecismo →Lc 1,26-38 · § 706 Contra toda a esperança humana, Deus promete a Abraão uma descendência, como fruto da fé e do poder do Espírito Santo.
Creio no espírito santo › «creio no espírito santo»
Contra toda a esperança humana, Deus promete a Abraão uma descendência, como fruto da fé e do poder do Espírito Santo. Nessa descendência serão abençoadas todas as nações da terra. Essa descendência será o Cristo no qual a efusão do Espírito Santo fará «a unidade dos filhos de Deus dispersos». Comprometendo-Se por juramento, Deus obriga-Se, desde logo, ao dom do seu Filho muito-amado e ao dom do «Espírito Santo prometido, que constitui o título de garantia da nossa herança para a redenção do povo que Deus adquiriu para Si mesmo».
Abrir o § 706 no Catecismo →Lc 1,26-38 · § 723 A sua virgindade torna-se fecundidade única, pelo poder do Espírito e da fé.
Creio no espírito santo › «creio no espírito santo»
Em Maria, o Espírito Santo realiza o desígnio benevolente do Pai. É pelo Espírito Santo que a Virgem concebe e dá à luz o Filho de Deus. A sua virgindade torna-se fecundidade única, pelo poder do Espírito e da fé.
Abrir o § 723 no Catecismo →Lc 1,26-38 · § 2571 Tendo acreditado em Deus caminhando na sua presença e em aliança com Ele, o patriarca está pronto para acolher na sua tenda o Hóspede misterioso: é a admirável hospitalidade de Mambré, prelúdio da Anunciação do […]
A oração na vida cristã › A revelação da oração
Tendo acreditado em Deus caminhando na sua presença e em aliança com Ele, o patriarca está pronto para acolher na sua tenda o Hóspede misterioso: é a admirável hospitalidade de Mambré, prelúdio da Anunciação do verdadeiro Filho da promessa. Desde então, tendo-lhe Deus confiado o seu desígnio, o coração de Abraão fica em sintonia com a compaixão do seu Senhor pelos homens e ousa interceder por eles com uma confiança audaciosa.
Abrir o § 2571 no Catecismo →1ª Leitura
Gn 3,9-11 · § 397 Tentado pelo Diabo, o homem deixou morrer no coração a confiança no seu Criador.
Creio em deus pai › «creio em deus pai todo-poderosocriador do céu e da terra»
Tentado pelo Diabo, o homem deixou morrer no coração a confiança no seu Criador. Abusando da liberdade, desobedeceu ao mandamento de Deus. Nisso consistiu o primeiro pecado do homem. Daí em diante, todo o pecado será uma desobediência a Deus e uma falta de confiança na sua bondade.
Abrir o § 397 no Catecismo →Gn 3,11-13 · § 400 A harmonia em que viviam, graças à justiça original, ficou destruída; o domínio das faculdades espirituais da alma sobre o corpo foi quebrado; a união do homem e da mulher ficou sujeita a tensões; as suas relações serão […]
Creio em deus pai › «creio em deus pai todo-poderosocriador do céu e da terra»
A harmonia em que viviam, graças à justiça original, ficou destruída; o domínio das faculdades espirituais da alma sobre o corpo foi quebrado; a união do homem e da mulher ficou sujeita a tensões; as suas relações serão marcadas pela avidez e pelo domínio. A harmonia com a criação desfez-se: a criação visível tornou-se, para o homem, estranha e hostil. Por causa do homem, a criação ficou sujeita «à servidão da corrupção». Enfim, vai concretizar-se a consequência explicitamente anunciada para o caso da desobediência: o homem «voltará ao pó de que foi formado». A morte faz a sua entrada na história da humanidade.
Abrir o § 400 no Catecismo →2ª Leitura
Ef 1,3-6 · § 381 O homem foi predestinado para reproduzir a imagem do Filho de Deus feito homem –«imagem do Deus invisível» (Cl 1, 15) –, para que Cristo seja o primogênito duma multidão de irmãos e irmãs.
Creio em deus pai › «creio em deus pai todo-poderosocriador do céu e da terra»
O homem foi predestinado para reproduzir a imagem do Filho de Deus feito homem –«imagem do Deus invisível» (Cl 1, 15) –, para que Cristo seja o primogênito duma multidão de irmãos e irmãs.
Abrir o § 381 no Catecismo →Ef 1,3-6 · § 2627 Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no Espírito Santo, para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo […]
A oração na vida cristã › A revelação da oração
Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no Espírito Santo, para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo que, por Cristo, desce de junto do Pai (é Ele que nos abençoa).
Abrir o § 2627 no Catecismo →Os Padres de hoje no Catecismo