Irmãos, 3os verdadeiros circuncidados somos nós, que prestamos culto pelo Espírito de Deus, colocamos a nossa glória em Cristo Jesus e não pomos confiança na carne. 4Aliás, também eu poderia pôr minha confiança na carne. Pois, se algum outro pensa que pode confiar na carne, eu mais ainda. 5Fui circuncidado no oitavo dia, sou da raça de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu filho de hebreus. Em relação à Lei, fariseu, 6pelo zelo, perseguidor da Igreja de Deus; quanto à justiça que vem da Lei, sempre irrepreensível. 7Mas essas coisas, que eram vantagens para mim, considerei-as como perda, por causa de Cristo. 8aNa verdade, considero tudo como perda diante da vantagem suprema que consiste em conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Fl 3,3-8a) mostra quem tinha motivos para confiar na carne, como hebreu e fariseu, considerar tudo perda diante da vantagem suprema de conhecer a Cristo Jesus; o Salmo (Sl 104) pede que exulte o coração dos que buscam o Senhor; e o Evangelho (Lc 15,1-10) traz as parábolas da ovelha e da moeda perdidas, pois há mais alegria no céu por um só pecador que se converte.
Naquele tempo, 1os publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus para o escutar. 2Os fariseus, porém, e os mestres da Lei criticavam Jesus. "Este homem acolhe os pecadores e faz refeição com eles". 3Então Jesus contou-lhes esta parábola: 4"Se um de vós tem cem ovelhas e perde uma, não deixa as noventa e nove no deserto, e vai atrás daquela que se perdeu, até encontrá-la? 5Quando a encontra, coloca-a nos ombros com alegria, 6e, chegando a casa, reúne os amigos e vizinhos, e diz: 'Alegrai-vos comigo! Encontrei a minha ovelha que estava perdida!' 7Eu vos digo: Assim haverá no céu mais alegria por um só pecador que se converte, do que por noventa e nove justos que não precisam de conversão. 8E se uma mulher tem dez moedas de prata e perde uma, não acende uma lâmpada, varre a casa e a procura cuidadosamente, até encontrá-la? 9Quando a encontra, reúne as amigas e vizinhas, e diz: 'Alegrai-vos comigo! Encontrei a moeda que tinha perdido!' 10Por isso, eu vos digo, haverá alegria entre os anjos de Deus por um só pecador que se converte".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 15,1-10
A ovelha carregada nos ombros e a alegria do céu pela penitência
São Gregório de Nissa. Ora, tendo o pastor encontrado a ovelha, não a castigou: não a conduziu ao rebanho tocando-a à força; mas, pondo-a sobre o ombro e carregando-a, reintegrou-a com clemência ao rebanho; por isso segue-se: e, quando encontra a ovelha, põe-na sobre os ombros, alegre.
Santo Ambrósio. Os anjos, porém, por serem racionais, não sem razão se alegram com a redenção dos homens; por isso segue-se: Eu vos digo que assim haverá alegria no céu por um só pecador que faz penitência, mais do que por noventa e nove justos que não precisam de penitência. Sirva isto de incentivo à retidão, se cada um crer que a sua conversão será agradável às assembleias dos anjos, cujo patrocínio deve buscar ou cuja ofensa deve temer.
São Gregório Magno. Fazer penitência é chorar os males passados e não cometer o que se deve chorar. Pois quem chora umas coisas de tal modo que, no entanto, comete outras, ainda ou ignora ou dissimula o fazer penitência. Deve-se pensar também em que por isto satisfaça ao seu Criador: que quem cometeu coisas proibidas deve cortar para si também as permitidas; e repreenda-se nas mínimas quem se lembra de ter pecado nas máximas.
No Catecismo
Evangelho
Lc 15,1-2 · § 589 Chegou, até, a dar a entender que, sentando-Se à mesa dos pecadores, os admitia no banquete messiânico.
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo padeceu sob pôncio pilatos foi crucificado, morto e sepultado»
Jesus escandalizou, sobretudo, por ter identificado a sua conduta misericordiosa para com os pecadores com a atitude do próprio Deus a respeito dos mesmos. Chegou, até, a dar a entender que, sentando-Se à mesa dos pecadores, os admitia no banquete messiânico. Mas foi muito particularmente ao perdoar os pecados que Jesus colocou as autoridades religiosas de Israel perante um dilema. É que, como essas autoridades justamente dizem, apavoradas, «só Deus pode perdoar os pecados» (Mc 2, 7). Jesus ao perdoar os pecados, ou blasfema por ser um homem que se faz igual a Deus, ou diz a verdade e a Sua pessoa torna então presente e revela o nome de Deus.
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Fl 3,6 · § 752 Na linguagem cristã, a palavra «Igreja» designa a assembleia litúrgica, mas também a comunidade local ou toda a comunidade universal dos crentes.
Creio no espírito santo › «creio na santa igreja católica»
Na linguagem cristã, a palavra «Igreja» designa a assembleia litúrgica, mas também a comunidade local ou toda a comunidade universal dos crentes. Estes três significados são, de fato, inseparáveis. «A Igreja» é o povo que Deus reúne no mundo inteiro. Ela existe nas comunidades locais e realiza-se como assembleia litúrgica, sobretudo eucarística. Vive da Palavra e do Corpo de Cristo, e é assim que ela própria se torna Corpo de Cristo.
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