1Jó respondeu a seus amigos e disse: 2"Sei muito bem que é assim: como poderia o homem ser justo diante de Deus? 3Se quisesse disputar com ele, entre mil razões não haverá uma para rebatê-lo. 4Ele é sábio de coração e poderoso em força; quem poderia enfrentá-lo e ficar ileso? 5Ele desloca as montanhas, sem que elas percebam e as derruba em sua cólera. 6Ele abala a terra em suas bases e suas colunas vacilam. 7Ele manda ao sol que não brilhe e guarda escondidas as estrelas. 8Sozinho desdobra os céus, e caminha sobre as ondas do mar. 9Criou a Ursa e o Órion, as Plêiades e as constelações do Sul. 10Faz prodígios insondáveis, maravilhas sem conta. 11Se passa junto de mim, não o vejo, e quando se afasta, não o percebo. 12Se ele apanha uma presa, quem ousa impedi-lo? Quem pode dizer-lhe: - 'O que está fazendo?' 14Quem sou eu para replicar-lhe, e contra ele escolher meus argumentos? 15Ainda que eu tivesse razão, não poderia replicar, e deveria pedir misericórdia ao meu juiz. 16Se eu clamasse e ele me respondesse, não creio que daria atenção à minha voz".
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Jó 9,1-12.14-16) mostra Jó reconhecendo que ninguém é justo diante de Deus, cujo poder move montanhas e cujas maravilhas não têm conta; o Salmo (Sl 87) pede que a oração chegue à presença do Senhor; e o Evangelho (Lc 9,57-62) traz as exigências do seguimento: o Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça, e quem põe a mão no arado e olha para trás não está apto para o Reino.
Naquele tempo, 57enquanto Jesus e seus discípulos caminhavam, alguém na estrada disse a Jesus: "Eu te seguirei para onde quer que fores". 58Jesus lhe respondeu: "As raposas têm tocas e os pássaros têm ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça". 59Jesus disse a outro: "Segue-me". Este respondeu: "Deixa-me primeiro ir enterrar meu pai". 60Jesus respondeu: "Deixa que os mortos enterrem os seus mortos; mas tu, vai anunciar o Reino de Deus". 61Um outro ainda lhe disse: "Eu te seguirei, Senhor, mas deixa-me primeiro despedir-me dos meus familiares". 62Jesus, porém, respondeu-lhe: "Quem põe a mão no arado e olha para trás, não está apto para o Reino de Deus".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 9,57-62
As exigências do seguimento e o arado do Reino
Santo Atanásio. Ousou também comparar-se ao poder incompreensível do Salvador, dizendo seguir-te-ei para onde quer que fores: porque seguir simplesmente o Salvador para ouvir a sua doutrina é possível pela propriedade da natureza humana, com que ele se comporta para com os homens; mas não é possível acompanhá-lo em qualquer lugar em que esteja: pois ele mesmo é incompreensível, e não é circunscrito por lugar
Santo Ambrósio. Não se proíbe, pois, a sepultura do funeral paterno: mas a piedade da religião divina é preferida à necessidade do parentesco. Aquilo se deixa aos parentes, isto se manda aos que ficam. Mas como podem os mortos sepultar os mortos, senão porque aqui deves entender uma dupla morte, uma da natureza, outra da culpa? Há também uma terceira morte, na qual morremos para o pecado e vivemos para Deus
São Beda, o Venerável. Pôr a mão no arado, para qualquer um, é como, por um certo instrumento de compunção, com o madeiro e o ferro da paixão do Senhor, desgastar a dureza do próprio coração, e abri-lo para semear os frutos das boas obras; e se alguém, começando a cultivá-lo, se deleita em olhar para trás, como a mulher de Ló, para aquilo que deixou, é privado já do dom do reino futuro
No Catecismo
Lc 9,58 · § 544 Jesus partilha a vida dos pobres, desde o presépio até à cruz: sabe o que é sofrer a fome, a sede e a indigência.
Creio em jesus cristo, filho único de deus › «jesus cristo foi concebido pelo poder do espírito santo e nasceu da virgem maria»
O Reino é dos pobres e pequenos, quer dizer, dos que o acolheram com um coração humilde. Jesus foi enviado para «trazer a Boa-Nova aos pobres» (Lc 4, 18). Declara-os bem-aventurados, porque «é deles o Reino dos céus» (Mt 5, 3). Foi aos «pequenos» que o Pai se dignou revelar o que continua oculto aos sábios e inteligentes. Jesus partilha a vida dos pobres, desde o presépio até à cruz: sabe o que é sofrer a fome, a sede e a indigência. Mais ainda: identifica-se com os pobres de toda a espécie, e faz do amor ativo para com eles a condição da entrada no seu Reino.
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