1Tudo tem seu tempo. Há um momento oportuno para tudo que acontece debaixo do céu. 2Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de colher a planta. 3Tempo de matar e tempo de salvar; tempo de destruir e tempo de construir. 4Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar e tempo de dançar. 5Tempo de atirar pedras e tempo de as amontoar; tempo de abraçar e tempo de se separar. 6Tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de esbanjar. 7Tempo de rasgar e tempo de costurar; tempo de calar e tempo de falar. 8Tempo de amar e tempo de odiar; tempo de guerra e tempo de paz. 9Que proveito tira o trabalhador de seu esforço? 10Observei a tarefa que Deus impôs aos homens, para que nela se ocupassem. 11As coisas que ele fez são todas boas no tempo oportuno. Além disso, ele dispôs que fossem permanentes; no entanto o homem jamais chega a conhecer o princípio e o fim da ação que Deus realiza.
Resumo das leituras
Neste dia, a primeira leitura (Ecl 3,1-11) ensina que há um tempo para tudo debaixo do céu, e que Deus fez todas as coisas boas no tempo oportuno; o Salmo (Sl 143) bendiz o Senhor, rochedo e refúgio; e o Evangelho (Lc 9,18-22) traz a pergunta de Jesus sobre quem ele é, a resposta de Pedro, "o Cristo de Deus", e o primeiro anúncio de que o Filho do Homem deve sofrer, morrer e ressuscitar.
Aconteceu que Jesus 18estava rezando num lugar retirado, e os discípulos estavam com ele. Então Jesus perguntou-lhes: "Quem diz o povo que eu sou?" 19Eles responderam: "Uns dizem que és João Batista; outros, que és Elias; mas outros acham que és algum dos antigos profetas que ressuscitou". 20Mas Jesus perguntou: "E vós, quem dizeis que eu sou?" Pedro respondeu: "O Cristo de Deus". 21Mas Jesus proibiu-lhes severamente que contassem isso a alguém. 22E acrescentou: "O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia".
Os Padres sobre o Evangelho
Da Catena Aurea de São Tomás de Aquino sobre Lc 9,18-22
A confissão de Pedro e o silêncio sobre o Cristo
São Beda, o Venerável. Belamente o Senhor, ao querer sondar a fé dos discípulos, primeiro pergunta a opinião das multidões, para que a confissão deles não parecesse formada pela opinião do vulgo, e não provada pelo conhecimento da verdade; e para que não parecessem crer no que conheceram, mas, à semelhança de Herodes, hesitar sobre o que ouviram.
São Cirilo de Alexandria. Mas deve-se notar que o prudentíssimo Pedro confessou ser um só o Cristo, contra os que presumem dividir o Emanuel em dois cristos. Pois ele não os interrogou dizendo quem os homens dizem ser o Verbo divino, mas o Filho do homem? A quem Pedro confessou ser o Filho de Deus. Nisto, pois, é admirável, e feito digno de tão notáveis honras, porque aquele que admirou em nossa forma, este creu ser o Cristo do Pai, isto é, o Verbo feito homem, que procedeu da substância do Pai.
Santo Ambrósio. O Senhor Jesus Cristo não quis, a princípio, ser pregado, para que não nascesse nenhum alvoroço; por isso segue-se: Mas ele, repreendendo-os, ordenou que a ninguém o dissessem. Por muitas razões ordena que os discípulos se calem: para enganar o príncipe deste mundo, para evitar a jactância, para ensinar a humildade. Cristo, pois, não quis gloriar-se; e tu, que nasceste ignóbil, te glorias? Ao mesmo tempo, para que os discípulos, ainda rudes e imperfeitos, não fossem oprimidos pelo peso de uma pregação tão grande. Proíbe-se, pois, que evangelizassem que ele era o Filho de Deus, para que depois evangelizassem o crucificado.
No Catecismo
Lc 9,18-20 · § 2600 Reza também antes dos momentos decisivos que vão decidir a missão dos seus Apóstolos: antes de escolher e chamar os Doze, antes de Pedro O confessar como o «Cristo de Deus» e para que a fé do chefe dos Apóstolos não […]
A oração na vida cristã › A revelação da oração
O Evangelho segundo São Lucas sublinha a ação do Espírito Santo e o sentido da oração no ministério de Cristo. Jesus ora antes dos momentos decisivos da sua missão: antes de o Pai dar testemunho d'Ele aquando do seu batismo e da sua transfiguração e antes de cumprir, pela paixão, o desígnio de amor do Pai. Reza também antes dos momentos decisivos que vão decidir a missão dos seus Apóstolos: antes de escolher e chamar os Doze, antes de Pedro O confessar como o «Cristo de Deus» e para que a fé do chefe dos Apóstolos não desfaleça na tentação. A oração de Jesus antes dos acontecimentos da salvação de que o Pai O encarrega, é uma entrega humilde e confiante da sua vontade à vontade amorosa do Pai.
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