Na catequese
§ 129Os cristãos lêem, pois, o Antigo Testamento à luz de Cristo morto e ressuscitado.
Na família
§ 2205A família cristã é uma comunhão de pessoas, vestígio e imagem da comunhão do Pai e do Filho, no Espírito Santo.
Na liturgia
§ 1093O Espírito Santo realiza, na economia sacramental, as figuras da Antiga Aliança.
§ 1177Os hinos e as preces litânicas da Liturgia das Horas inserem a oração dos salmos no tempo da Igreja, exprimindo o simbolismo do momento do dia, do tempo litúrgico ou da festa celebrada.
Necessidade da leitura da Sagrada Escritura
§ 133A Igreja «exorta com ardor e insistência todos os fiéis [...] a que aprendam "a sublime ciência de Jesus Cristo" (Fl. 3, 8) na leitura frequente da Sagrada Escritura.
§ 2653A Igreja «exorta com ardor e insistência todos os fiéis [...] a que aprendam "a sublime ciência de Jesus Cristo" (Fl 3, 8) pela leitura frequente das divinas Escrituras [...].
Nos sacramentos
§ 1154A liturgia da Palavra é parte integrante das celebrações sacramentais.
§ 1480Tal como todos os sacramentos, a Penitência é uma ação litúrgica.
§ 1482O sacramento da Penitência pode também ter lugar no âmbito duma celebração comunitária, na qual se faz uma preparação conjunta para a confissão e conjuntamente se dão graças pelo perdão recebido.
Sentido literal espiritual alegórico moral anagógico da leitura na Sagrada Escritura
§ 115Segundo uma antiga tradição, podemos distinguir dois sentidos da Escritura: o sentido literal e o sentido espiritual, subdividindo-se este último em sentido alegórico, moral e anagógico.
§ 116O sentido literal.
§ 117O sentido espiritual.
§ 118Um dístico medieval resume a significação dos quatro sentidos: «Littera gesta docet, quid credas allegoria.
§ 119«Cabe aos exegetas trabalhar, de harmonia com estas regras, por entender e expor mais profundamente o sentido da Sagrada Escritura, para que, mercê deste estudo, de algum modo preparatório, amadureça o juízo da Igreja.