Apostolado dos leigos e Confirmação
§ 900Porque, como todos os fiéis, são por Deus encarregados do apostolado, em virtude do Batismo e da Confirmação, os leigos têm o dever e gozam do direito, individualmente ou agrupados em associações, de trabalhar para que…
§ 941Os leigos participam do sacerdócio de Cristo: cada vez mais unidos a Ele, desenvolvem a graça do Batismo e da Confirmação em todas as dimensões da vida pessoal, familiar, social e eclesial, e assim realizam a vocação à…
Caráter da Confirmação
§ 698O selo é um símbolo próximo do da unção.
§ 1121Os três sacramentos do Batismo, Confirmação e Ordem conferem, além da graça, um caráter sacramental ou «selo», pelo qual o cristão participa no sacerdócio de Cristo e faz parte da Igreja segundo estados e funções…
§ 1304Tal como o Batismo, de que é a consumação, a Confirmação é dada uma só vez.
§ 1305O «caráter» aperfeiçoa o sacerdócio comum dos fiéis, recebido no Batismo, e «o confirmado recebe a força de confessar a fé de Cristo publicamente e como em virtude dum encargo oficial (quasi ex officio)».
§ 1377A presença eucarística de Cristo começa no momento da consagração e dura enquanto as espécies eucarísticas subsistirem.
Estado necessário para receber a Confirmação
§ 1310Para receber a Confirmação é preciso estar em estado de graça.
§ 1318No Oriente, este sacramento é administrado imediatamente a seguir ao Batismo e é seguido da participação na Eucaristia; esta tradição põe em relevo a unidade dos três sacramentos da iniciação cristã.
§ 1319O candidato à Confirmação, que atingiu a idade da razão, deve professar a fé, estar em estado de graça, ter a intenção de receber o sacramento e estar preparado para assumir o seu papel de discípulo e testemunha de…
Idade para receber a Confirmação
§ 1307O costume latino, desde há séculos, aponta «a idade da discrição» como ponta de referência para se receber a Confirmação.
§ 1308Se por vezes se fala da Confirmação como «sacramento da maturidade cristã», não deve, no entanto, confundir-se a idade adulta da fé com a idade adulta do crescimento natural, nem esquecer-se que a graça batismal é uma…
Nova Lei e Confirmação
§ 1210Os sacramentos da nova Lei foram instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio.
Preparação para a Confirmação
§ 1309A preparação para a Confirmação deve ter por fim conduzir o cristão a uma união mais íntima com Cristo e a uma familiaridade mais viva com o Espírito Santo, com a sua ação, os seus dons e os seus apelos, para melhor…
Quem pode receber a Confirmação
§ 1306Todo o batizado ainda não confirmado pode e deve receber o sacramento da Confirmação.
§ 1307O costume latino, desde há séculos, aponta «a idade da discrição» como ponta de referência para se receber a Confirmação.
§ 1308Se por vezes se fala da Confirmação como «sacramento da maturidade cristã», não deve, no entanto, confundir-se a idade adulta da fé com a idade adulta do crescimento natural, nem esquecer-se que a graça batismal é uma…
§ 1309A preparação para a Confirmação deve ter por fim conduzir o cristão a uma união mais íntima com Cristo e a uma familiaridade mais viva com o Espírito Santo, com a sua ação, os seus dons e os seus apelos, para melhor…
§ 1310Para receber a Confirmação é preciso estar em estado de graça.
§ 1311Tanto para a Confirmação, como para o Batismo, convém que os candidatos procurem a ajuda espiritual dum padrinho ou de uma madrinha.
Sacerdócio dos fiéis e Confirmação
§ 1546Cristo, sumo sacerdote e único mediador, fez da Igreja «um reino de sacerdotes para Deus seu Pai».
Salvação e Confirmação
§ 1286No Antigo Testamento, os profetas anunciaram que o Espírito do Senhor repousaria sobre o Messias esperado, em vista da sua missão salvífica.
§ 1297Um momento importante que precede a celebração da Confirmação, mas que, de certo modo, faz parte dela, é a consagração do santo crisma.
Significação da Confirmação
§ 1289Bem cedo, para melhor significar o dom do Espírito Santo, se acrescentou à imposição das mãos uma unção com óleo perfumado (crisma).
Testemunho e Confirmação
§ 2472O dever dos cristãos, de tomar parte na vida da Igreja, leva-os a agir como testemunhas do Evangelho e das obrigações que dele dimanam.
Iniciação cristã e Confirmação
§ 695A unção.
§ 1212Através dos sacramentos da iniciação cristã – Batismo, Confirmação e Eucaristia são lançados os alicerces de toda a vida cristã.
§ 1275A iniciação cristã faz-se pelo conjunto de três sacramentos: o Batismo, que é o princípio da vida nova; a Confirmação, que é a consolidação da mesma vida; e a Eucaristia, que alimenta o discípulo com o corpo e sangue…
§ 1285Com o Batismo e a Eucaristia, o sacramento da Confirmação constitui o conjunto dos «sacramentos da iniciação cristã», cuja unidade deve ser salvaguardada.
§ 1533O Batismo, a Confirmação e a Eucaristia são os sacramentos da iniciação cristã.
Aumento da graça batismal
§ 1303Por esse fato, a Confirmação proporciona crescimento e aprofundamento da graça batismal: – enraíza-nos mais profundamente na filiação divina, que nos leva a dizer « Abba!
§ 1316A Confirmação completa a graça batismal; ela é o sacramento que dá o Espírito Santo, para nos enraizar mais profundamente na filiação divina, incorporar-nos mais solidamente em Cristo, tornar mais firme o laço que nos…
Caráter indelével
§ 1304Tal como o Batismo, de que é a consumação, a Confirmação é dada uma só vez.
§ 1305O «caráter» aperfeiçoa o sacerdócio comum dos fiéis, recebido no Batismo, e «o confirmado recebe a força de confessar a fé de Cristo publicamente e como em virtude dum encargo oficial (quasi ex officio)».
§ 1316A Confirmação completa a graça batismal; ela é o sacramento que dá o Espírito Santo, para nos enraizar mais profundamente na filiação divina, incorporar-nos mais solidamente em Cristo, tornar mais firme o laço que nos…
Efusão do Espírito
§ 1302Ressalta desta celebração que o efeito do sacramento da Confirmação é uma efusão especial do Espírito Santo, tal como outrora foi concedida aos Apóstolos, no dia de Pentecostes.
Selo
§ 698O selo é um símbolo próximo do da unção.
§ 1121Os três sacramentos do Batismo, Confirmação e Ordem conferem, além da graça, um caráter sacramental ou «selo», pelo qual o cristão participa no sacerdócio de Cristo e faz parte da Igreja segundo estados e funções…
Rito da Confirmação
§ 1297Um momento importante que precede a celebração da Confirmação, mas que, de certo modo, faz parte dela, é a consagração do santo crisma.
§ 1298Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Batismo, como acontece no rito romano, a Liturgia do sacramento começa pela renovação das promessas do Batismo e pela profissão de fé dos confirmandos.
§ 1299No rito romano, o bispo estende as mãos sobre o grupo dos confirmandos, gesto que, desde o tempo dos Apóstolos, é sinal do dom do Espírito.
§ 1300Segue-se o rito essencial do sacramento.
§ 1301O ósculo da paz, com que termina o rito do sacramento, significa e manifesta a comunhão eclesial com o bispo e com todos os fiéis.
Celebração separada do Batismo
§ 1233Hoje em dia, portanto, em todos os ritos latinos e orientais, a iniciação cristã dos adultos começa com a sua entrada no catecumenato, para atingir o ponto culminante na celebração única dos três sacramentos, Batismo…
§ 1290Nos primeiros séculos, a Confirmação constitui geralmente uma única celebração com o Batismo, formando com ele, segundo a expressão de São Cipriano, um «sacramento duplo».
§ 1321Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Batismo, a sua ligação com este sacramento é expressa, entre outras coisas, pela renovação dos compromissos batismais.
Confirmação conferir uma só vez
§ 1304Tal como o Batismo, de que é a consumação, a Confirmação é dada uma só vez.
Entrega da oração "Pai-nosso"
§ 2769No Batismo e na Confirmação, a entrega («traditio») da oração do Senhor significa o novo nascimento para a vida divina.
Imposição das mãos
§ 1288«A partir de então, os Apóstolos, para cumprirem a vontade de Cristo, comunicaram aos neófitos, pela imposição das mãos, o dom do Espírito para completar a graça do Batismo.
Ministro da Confirmação
§ 1312O ministro originário da Confirmação é o bispo.
§ 1313No rito latino, o ministro ordinário da Confirmação é o bispo.
§ 1314Se um cristão estiver em perigo de morte, qualquer sacerdote pode conferir-lhe a Confirmação.
§ 1318No Oriente, este sacramento é administrado imediatamente a seguir ao Batismo e é seguido da participação na Eucaristia; esta tradição põe em relevo a unidade dos três sacramentos da iniciação cristã.
Padrinho e madrinha
§ 1311Tanto para a Confirmação, como para o Batismo, convém que os candidatos procurem a ajuda espiritual dum padrinho ou de uma madrinha.
Santo crisma
§ 1297Um momento importante que precede a celebração da Confirmação, mas que, de certo modo, faz parte dela, é a consagração do santo crisma.
Sinais e rito da Confirmação
§ 1293No rito deste sacramento, convém considerar o sinal da unção e o que essa unção designa e imprime: o selo espiritual.
§ 1294Todos estes significados da unção com óleo se reencontram na vida sacramental.
§ 1295Por esta unção, o confirmando recebe «a marca», o selo do Espírito Santo.
§ 1296O próprio Cristo se declara marcado com o selo do Pai.
§ 1297Um momento importante que precede a celebração da Confirmação, mas que, de certo modo, faz parte dela, é a consagração do santo crisma.
§ 1298Quando a Confirmação é celebrada separadamente do Batismo, como acontece no rito romano, a Liturgia do sacramento começa pela renovação das promessas do Batismo e pela profissão de fé dos confirmandos.
§ 1299No rito romano, o bispo estende as mãos sobre o grupo dos confirmandos, gesto que, desde o tempo dos Apóstolos, é sinal do dom do Espírito.
§ 1300Segue-se o rito essencial do sacramento.
§ 1301O ósculo da paz, com que termina o rito do sacramento, significa e manifesta a comunhão eclesial com o bispo e com todos os fiéis.
§ 1320O rito essencial da Confirmação é a unção com o santo crisma na fronte do batizado (no Oriente também em outros órgãos dos sentidos), com a imposição da mão do ministro e as palavras: «Accipe signaculum doni Spiritus…
Unção
§ 695A unção.
§ 1242Na liturgia das Igrejas do Oriente, a unção pós-batismal é o sacramento da Crismação (Confirmação).
§ 1291Um costume da Igreja de Roma facilitou a expansão da prática ocidental, graças a uma dupla unção com o santo crisma, depois do batismo: a unção já feita pelo sacerdote ao neófito ao sair do banho batismal é completada…
§ 1294Todos estes significados da unção com óleo se reencontram na vida sacramental.
§ 1300Segue-se o rito essencial do sacramento.
§ 1523Uma preparação para a última passagem.