Batizados chamados a ser uma bênção
§ 1669Eles decorrem do sacerdócio batismal: todo o batizado é chamado a ser uma «bênção» e a abençoar.
Bênção da Igreja
§ 1082Na liturgia da Igreja, a bênção divina é plenamente revelada e comunicada: o Pai é reconhecido e adorado como a Fonte e o Fim de todas as bênçãos da criação e da salvação; no seu Verbo – encarnado, morto e ressuscitado…
§ 1217Na liturgia da Vigília Pascal, a quando da bênção da água batismal, a Igreja faz solenemente memória dos grandes acontecimentos da história da salvação que prefiguravam já o mistério do Batismo: «Senhor nosso Deus…
§ 1245A celebração do Batismo conclui-se com a bênção solene.
§ 1624As diversas liturgias são ricas em orações de bênção e de epiclese, pedindo a Deus a sua graça e invocando a sua bênção sobre o novo casal, especialmente sobre a esposa.
§ 1630O sacerdote (ou o diácono), que assiste à celebração do Matrimônio, recebe o consentimento dos esposos em nome da Igreja e dá a bênção da Igreja.
§ 1671Entre os sacramentais figuram, em primeiro lugar, as bênçãos (de pessoas, da mesa, de objetos e lugares).
§ 1672Certas bênçãos têm um alcance duradouro: são as que têm por fim consagrar pessoas a Deus e reservar objetos e lugares para usos litúrgicos.
Bênção da mesa
§ 2834«Ora e trabalha».
Bênção de Deus
§ 1077«Bendito seja Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, nos céus, nos encheu de toda a espécie de bênçãos espirituais em Cristo.
§ 1078Abençoar é uma ação divina que dá a vida e de que o Pai é a fonte.
§ 1079Desde o princípio até à consumação dos tempos, toda a obra de Deus é bênção.
§ 1080Desde o princípio, Deus abençoa os seres vivos, especialmente o homem e a mulher.
§ 1081As bênçãos divinas manifestam-se em acontecimentos maravilhosos e salvíficos: o nascimento de Isaac, a saída do Egito (Páscoa e Êxodo), o dom da terra prometida, a eleição de David, a presença de Deus no templo, o…
§ 1082Na liturgia da Igreja, a bênção divina é plenamente revelada e comunicada: o Pai é reconhecido e adorado como a Fonte e o Fim de todas as bênçãos da criação e da salvação; no seu Verbo – encarnado, morto e ressuscitado…
§ 1110Na liturgia da Igreja, Deus Pai é bendito e adorado como fonte de todas as bênçãos da criação e da salvação, com que nos abençoou no seu Filho, para nos dar o Espírito da adoção filial.
§ 2627Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no Espírito Santo, para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo…
§ 2644O Espírito Santo, que ensina a Igreja e lhe recorda tudo o que Jesus disse, também a educa para a vida de oração, suscitando expressões que se renovam no âmbito de formas permanentes: bênção, petição, intercessão, ação…
Bênção do pão e do vinho
§ 1000Este «como» ultrapassa a nossa imaginação e o nosso entendimento; só na fé se torna acessível.
§ 1334Na Antiga Aliança, o pão e o vinho são oferecidos em sacrifício entre as primícias da terra, em sinal de reconhecimento ao Criador.
§ 1335Os milagres da multiplicação dos pães, quando o Senhor disse a bênção, partiu e distribuiu os pães pelos seus discípulos para alimentar a multidão, prefiguram a superabundância deste pão único da sua Eucaristia.
§ 1347Não é esse também o dinamismo da refeição pascal de Jesus Ressuscitado com os seus discípulos?
§ 1353na epiclese, pede ao Pai que envie o seu Espírito Santo (ou o poder da sua bênção)sobre o pão e o vinho, para que se tornem, pelo seu poder, o corpo e o sangue de Jesus Cristo, e para que os que participam na…
§ 1412Os sinais essenciais do sacramento eucarístico são o pão de trigo e o vinho da videira, sobre os quais é invocada a bênção do Espírito Santo, e o sacerdote pronuncia as palavras da consagração ditas por Jesus durante a…
Eucaristia e bênção
§ 1328A riqueza inesgotável deste sacramento exprime-se nos diferentes nomes que lhe são dados.
§ 1360A Eucaristia é um sacrifício de ação de graças ao Pai, uma bênção pela qual a Igreja exprime o seu reconhecimento a Deus por todos os seus benefícios, por tudo o que Ele fez mediante a criação, a redenção e a…
§ 1402Numa antiga oração, a Igreja aclama assim o mistério da Eucaristia: «O sacrum convivium in quo Christus sumitur: recolitur memoria passionis eius; mens impletur gratia et futurae gloriae nobis pignus datur – Ó sagrado…
Famílias numerosas e bênçãos divinas
§ 2373A Sagrada Escritura e a prática tradicional da Igreja vêem nas famílias numerosas um sinal da bênção divina e da generosidade dos pais.
Formas de bênção
§ 2627Exprimem este movimento duas formas fundamentais: umas vezes, a bênção sobe, levada por Cristo no Espírito Santo, para o Pai (nós O bendizemos por Ele nos ter abençoado); outras vezes, implora a graça do Espírito Santo…
Morte como bênção
§ 1009A morte é transformada por Cristo.
Oração e bênção
§ 2589Há traços constantes e comuns a todos os salmos: a simplicidade e a espontaneidade da oração; o desejar Deus em pessoa, através e com tudo o que é bom na sua criação; a situação desconfortável do crente que, no seu…
§ 2767Esta dádiva indissociável das palavras do Senhor e do Espírito Santo que lhes dá vida no coração dos crentes foi recebida e vivida pela Igreja desde as origens.
§ 2781Quando oramos ao Pai, estamos em comunhão com Ele e com o seu Filho Jesus Cristo.
§ 2803Depois de nos termos posto na presença de Deus nosso Pai para O adorarmos, amarmos e bendizermos, o Espírito filial faz brotar dos nossos corações sete petições, que são sete bênçãos.
Pai abençoa Maria de modo singular
§ 492Este esplendor de uma «santidade de todo singular», com que foi «enriquecida desde o primeiro instante da sua conceição», vem-lhe totalmente de Cristo: foi «remida dum modo mais sublime, em atenção aos méritos de seu…
§ 2676Este duplo movimento de oração a Maria encontrou uma expressão privilegiada na oração da «Ave-Maria»: «Ave, Maria (alegrai-vos, Maria)».
Significação da bênção
§ 1078Abençoar é uma ação divina que dá a vida e de que o Pai é a fonte.
§ 2626A bênção exprime o movimento de fundo da oração cristã: ela é o encontro de Deus com o homem; nela se encontram e unem o dom de Deus e o acolhimento do homem.
§ 2645É porque Deus o abençoa, que o coração do homem pode, retribuindo, bendizer Aquele que é a fonte de toda a bênção.